الفضيات الليبية (تقديس للمرأة

الفضيات الليبية (تقديس للمرأة



الحلي المستعملة في منطقة جبل نفوسة:
أن أغلب القطع الفضية المكونة للحلي التي ترتديها النساء في منطقة جبل نفوسة متشابهة ولكن هناك أختلاف في بعض القطع الثانوية ومن أشهر ما يلبسه الأمازيغ هناك :

٭٭ أنواع من الفضيات الأمازيغية :
1 – تويناس (الخرص): وهو عبارة عن زوج من الدوائر غير مجوفة طرفا كل منهما غير ملتقيين وهي أقراط فضية كبيرة جداً حتى أن الاذنين لا تقدر على تحملهما ولذلك تعلقان تحت الظفائر فتتدليان قرب الوجه و توضع كل دائرة على جهة بعد ظفرها بالشعر وهناك عدة أنواع منه مثل ( الخرص الكبير( تويناس تمقرارين ) والخرص الصغير( تويناس تمشكانين )، والخرص المكلل (تمكللين) . وفي بعض الاحيان يوصل الطرفان ببعضهما بواسطة سير من جلد الفيلالي .
2 – آخلال ( الخلال ): وهو معروف مثل الخلال العادى ويصنع من الفضة وبه زخرفة من اعلى تخلل به المرأة الرداء على الصدر من جهة واحدة.
3 – الدبالج: وهو زوج من الأساور عريضة الحجم وكبيرة جداً منقوشة – من الفضة وقد تكون مطلية بالذهب وتنقسم إلى أنواع منها ( الدبلج ن تغاريت ) ( وازوق ن تغاريت ) ويلبس كل منهما في اليد اليسرى وهناك نوع أخر يسمى ( ازوق أوسلّيف ) وهو دبلج فضي صغير، يلبس مفرداً في اليد اليمنى للفتاة ويقدم لها بعد الخطبة فهو مثل الدبلة في الوقت الحالي.
4 -تشكشاكين (الحدايد): هي مجموعة أساور من الفضة ولكنها أقل حجماً من الدبلج وغالباً ما تكون ستة .
5 – تورطمين (الخواتم): وهي عبارة عن حلقة مستديرة من الفضة مزينة بأشكال لولبية وثقوب وقد تكون فضية أو ذهبية ويصل عددها الى اثنين أو ثلاثة في معظم الحالات و لها أنواع كثيرة وأشكال متعددة .

وكانت نساء قبيلة الجندانيين تلبس خلاخيل من الجلد حول كواحلهن،والمفروض أن عدد ما تلبسه الواحدة منهن من تلك الخلاخيل،إنما يمثل عدد عشاقها ولذلك فإن من تلبس أكبر عدد من هذه الخلاخيل تعتبر أشهر بنات القبيلة وأنجحهن في مجال الحب. (انظر عبد اللطيف محمود البرغوثي) والخلخال هو زوج من الدوائر الكبيرة يصنع من الفضة الخالصة وتزن القطعة الواحدة منه حوالى كيلوجرام وبه زخارف تشبه زخارف الدبلج وتلبسه المرأة الأمازيغية في ساقيها. وقد دخل أستعمال خلخال القدم عند أهل فساطو في وقت متأخر وكان لا يستعمل في الأصل عندهم ويقال أن سبب لبسه عند الأمازيغ هو تقليداً لأهل طرابلس وكان ذلك متأخرا، ويرجع السبب في عدم لبسه إلى ما يقال بأن أمازيغ جبل نفوسة كانوا قديماً يلبسون الخلخال ولكن في تاريخ غير معروف امتنعت نساء نفوسة عن لبسه وذلك حسب تفسيرهم ورواية الجدات لأن سيدة زنجية لبسته. ولكن عندما واصلت البحث عن أصل هذا الإمتناع: وجدت أنه كان قديماً عبارة عن حلقتان من النحاس يلبسهما الراقص في رجليه وكل حلقة معلق عليها مجموعة من الأجراس وعندما يحرك الراقص رجليه بإيقاع منتظم فتتجاوب الأجراس مع الإيقاع الذي عادة ما يكون على الطبل ومناسبٍ للرقصة التي يرقصها لابس الخلاخيل وتعتبرهذه الرقصة من رقصات الحدادين والعبيد عند الطوارق فربما يكون السبب في عدم لبسه هو أستعماله من قبل الحدادين والعبيد في الرقص – ونحن نعرف موقف أمازيغ الجبل من أولئك، واحتقارهم لهذه الطبقات في المجتمع الأرستقراطي القديم. ( انظر الطوارق عرب الصحراء)

وقد وجه الليبيون: عرب، أمازيغ ويهود على حد سواء في طرابلس عناية كبيرة إلى ملبوسات نسائهم فكانت عباءاتهن موشاة بخيوط ذهبية اللون أوفضية أوحريرية حيث كانت النساء اليهوديات متخصصات بصناعة المطرزات من العباءات كما اشتهر بعض الصناع بصناعة البرانيس التي كانت يرتديها وجهاء وأعيان البلاد ( انظر كتاب الاسواق بالمدينة القديمة ).
الحلي المستعملة عند الطوارق:

طرح في قمه الجمال والروعه مميزه ددايما بمواضيعك يعطيك العافيه تقبلي مروري وتقديري

موضوع جداَ رائع
نتشوق لجديدك القادم
لروحك باقات الجوري

يدوم ذوقك الراقي موضوع جداً رائع
دمت بود وتقدير

النجلاء

انتقاء موفق وطرح جميل ومفيد

سلمتي وسلم ذوقك الرائع

دمتي بخير

المهره
شرفتي ونورتي ياقمر
لاخلا ولاعدم اجمل وآرق حضور
تقديري لك
النجلاء

الاصيله
شرفتي ونورتي ياقمر
لاخلا ولاعدم اجمل وآرق حضور
تقديري لك
النجلاء

راكان

اسعدني وشرفني حضورك الراقي والمشرف

لاخلا ولاعدم اجمل حضور
تقديري لك
النجلاء