سلوكيات القوافي

القسم ألأدبي
سلوكيات القوافي
المفردة والبلاغة





تشكل المفردة الشعبية دورا في عمق القصيدة وقوة المعنى لذا حرص الشاعر الجزل على الانتقاء لها بشكل دقيق ووضعها في الجملة الشعرية بما يتناسب مع معناها الحقيقي ومما لاشك فيه أن المفردة الشعبية القديمة تعطي الجملة الشعرية ثقلها ولها وقعها في أذن المتلقي والاختيار الموفق لها له دور في بناء القصيدة وفي بلاغة المتحدث وكان العرب يقيمون الرجل من منطقه واسلوب حديثه معهم . وكان العرب يتفاخرون في استخدام الكلمة ذات الجذور والمؤثرة كما يفعله أيضاً سكان البادية حالياً من استخدام للمفردة الشعبية القديمة وذلك يعتبر جزءاً من الموروث الشعبي.. والذي يتمعن في القصيدة القديمة يجد أن المفردات ذات وقع خاص وكأنها تجذب المتلقي لرائحة الأصالة وعبق الماضي كما نلاحظ من الحديث الذي يدور بين كبار السن أن له دوراً وثقلاً خاصاً بسبب ثقل وقيمة المفردة المستخدمة في الحديث. كما تتسم القصائد القديمة بهذه الصفة لذا يعتبر النقاد في الأدب الشعبي أن المفردة القديمة في القصائد القديمة غير مستغربة في زمانهم لأنها كانت دارجة ومتداولة في الحديث ومعروفة المعنى لدى الجميع. ولقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في ربط المجتمعات مما ساهم في هجرة المفردة الشعبية واستخدامها من قبل الغير بمعنى آخر وبعض المفردات كانت تستخدمها قبائل محددة ومع سرعة التواصل انتشرت بشكل قوي وتواجدت في غير موقعها الأصلي ويلاحظ على جيل اليوم من الشعراء حرصهم على استخدام المفردة التي تحمل وسم قبيلته اللغوي ويعتبر ذلك من باب التمسك بالموروث الشعبي. وإذا كانت المفردة الشعبية القديمة بهذا الشكل والمعنى الرائع فكيف مكانها الآن وأين ذهب الكثير منها.. لقد ذهبت معظم المفردات الشعبية لأسباب عدة ومنها ان البعض يعتبر استخدام القديم من المفردات نوعا من القصور الحضاري والبعض من المفردات اندثرت بسبب قلة الاستخدام ووجود البديل عنها لدى جيل اليوم وما بقي منها فهو غريب وغير معروف ويحتاج عند دخوله في القصيدة إلى توضيح هامشي وهذا ما يتجنبه الشعراء لذا لابد من رصد هذه الكلمات وتدوينها بمعناها الحقيقي لأنها تمثل جزءاً مهماً في موروثنا الشعبي كما يجب التشجيع على استخدامها حتى لا تندثر وللشعراء دور كبير في ذلك.



فالح الشراخ

الجووهره ,عبدالله الصقري ,ملكة الرواسي و 1 آخرون معجبون بهذا

محمد الغنامي