آخر 10 مشاركات
هنا .. سجن القوافي !! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 28942 - المشاهدات : 891407 - الوقت: 02:40 PM - التاريخ: 19-01-2020)           »          أعصـــر مخك وهات كلمة بدووون [ نقـــط ] (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1562 - المشاهدات : 2852 - الوقت: 02:31 PM - التاريخ: 19-01-2020)           »          مين العضو الى افتقدت وجوده (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3906 - المشاهدات : 19681 - الوقت: 06:54 AM - التاريخ: 19-01-2020)           »          مكنون القلوب (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 124 - الوقت: 06:51 AM - التاريخ: 19-01-2020)           »          افكار واشكال اجمل ديكورات منازل 2020 (الكاتـب : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 481 - الوقت: 12:59 AM - التاريخ: 19-01-2020)           »          (( إهــــــدي وردة الحــــــــب لمـــن تحـــب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9933 - المشاهدات : 30486 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 18-01-2020)           »          اذا سافرت لجزيره تاخذ مين من الاعضاء معاك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5209 - المشاهدات : 38532 - الوقت: 04:32 PM - التاريخ: 18-01-2020)           »          أختار عضو او أسأل سؤال والي بعدك يجاوب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 523 - المشاهدات : 1587 - الوقت: 01:55 PM - التاريخ: 18-01-2020)           »          ليالي رواسي الشتوية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 917 - المشاهدات : 3399 - الوقت: 01:50 PM - التاريخ: 18-01-2020)           »          اعصر مخك وجيب كلمة كل حروفها منقطة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 738 - المشاهدات : 1094 - الوقت: 01:39 PM - التاريخ: 18-01-2020)



إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 11:22 PM   #28937


الصورة الرمزية خيال مطير
خيال مطير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1630
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:15 AM)
 المشاركات : 30,013 [ + ]
 التقييم :  28263
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Snow
افتراضي



شاعر من الصحراء
سعد بن هتيل الدوسري شاعر الوصف والحكمة
*
كثيرون هم الشعراء الذين ضاع الكثير من شعرهم وقصائدهم إلا ما حفظه القلة من معاصريهم أو ذويهم رغم اعتراف جيلهم والأجيال من بعدهم بقوة شاعريتهم ووضوح إبداعهم وتميزهم، فلم يكن يهمهم ما يكتب التاريخ عنهم وما يتناقله الرواة من شعرهم، فقد شغلهم يومهم عن غدهم وفعلهم عن قولهم وإنفاقهم عن جمعهم.
ومن هؤلاء الشاعر سعد بن ناصر بن فهد بن هتيل الدوسري الذي ولد عام 1333هـ ونشأ وترعرع في البادية في كنف والده مما أضفى على قصائده جزالة اللفظ وغزارة المعنى ودقة الوصف.. تجرع من تجارب الحياة ما جعله يبدع في وصف الحياة الاجتماعية في عصره التي كان بها عزيز النفس رفيع القدر بعيد الهمة يغالي بشخصيته عن أدناس الأطماع:



ما نيب أمير مير طيب جماعه
سيف لربعي في المواجيب مسلول
لا قدموني لآبتي صرف ساعة
قدمتهم مقدار خمسة عشر حول
وإن كان جودات الفتى من ذراعه
فأنا طويل الباع ما نيب مجهول

يقول ذلك وهو الذي عاش زمناً طويلاً في بلاط الملوك والأمراء فقد كان (خوي) لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير مساعد بن عبدالعزيز وتربطه علاقة وثيقة بالملك سعود -رحمه الله- وبالملك فيصل -رحمه الله- وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز - رحمه الله- وفيصل بن تركي بن عبدالعزيز ومحمد بن سعود الكبير وسعود بن محمد بن عبدالعزيز وعبدالله بن محمد بن سعود الكبير، وكان له شرف العمل في الديوان الملكي في عهد الملك سعود ثم في عهد الملك فيصل -رحمهم الله جميعاً- وقد أبدع في مدحهم لأنه يثق فيما يقول وعمن يتحدث، فها هو يمتدح الملك عبدالعزيز بقوله:


بدر كسا نجد المسماه ببدور
لين أصبحت غرا ترد بحماره

وفي قصيدة أخرى يقول:


حر على الوكر الرفيع متساوي
تخضع تحت وكره حرار لها كار
والعقب من خفقه جناحه تهاوى
والباز ما ياقا مطيره ليا طار

ويزداد جمال المفردات في قصائده حينما يذكر مكارم وصفات ممدوحه الملك سعود -رحمه الله:


الحدايا والنسور مع الصقور
كل يوم من سعود في سعود
ولا تجض أم الغراب من العقاب
مرغدات وصافيات بالودود
في ظلال سعود بن عبدالعزيز
مكرمات بالعلف لوهن رقود
مدته يوم تعيش بها سنين
عقب نجد اللي مفارسها رجود

ويقول في صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز -رحمه الله:


خيال شوباش حموش مدربه
ما هيب عن خيل القبيل تهيب
تركض بمصطور بسمه يسوقها
في شوية الدخان لين تغيب

ويقول في قصيدته اليائية الشهيرة التي تعد من روائع مديحه في الأمير محمد بن عبدالعزيز:


مثل المحيط اللي لموجه تليطام
يزجر ومن زجره تهاب النهومي
أبو خضير اللي به الفلك هوام
أيضاً ومنفوع العرب منه يومي
كنز الفليس محوّل الثام بالتّام
تمضي مطاليبه بليا كتومي
وافي المشابر من خواله والأعمام
تصعد به الجودا محل النجومي

ويقول في قصيدة طويلة بصاحب السمو الأمير عبدالله بن محمد بن سعود الكبير:


شيخ على شيخ مواريث شيخان
مثل الحصان إلي على أصله تماهير
جده سعود وهو على الشيخ شقران
وأجزم به العليا على الغيب ويسير

ولا يخلو قصيد شاعر من الوصية فها هو ابن هتيل يوصي ابنه سحمي في قصيدة طويلة فيها الحكمة وبعد النظر:


نبغي ثلاث منك من غير منه
الدين الأول والكرم والشجاعة
الرجل لا من ذا الثلاث أفخنته
لا ينبغا قربه ولا به طماعه
والجار لا دنا به الوقت دنه
يذكر عليك امفاخته واتساعه
والضيف لا من فطره قربنه
خله قريب منك وأحسن متاعه
لا بد ما تبعد فطيره مغنّة
ويذكر نباك بطيب والا بشاعه
واحذر يجيلك دون ربعك مظنّه
اخبر ترى ربع الفتى طول باعه
والرجل لا من الليالي جفنه
بالعسر لا يزتاد منها جزاعه
يضرب على العليا ويختار فنه
بالحد الأقصى.. والمراجل بتاعه

وعندما تقدم السن بشاعرنا أصبحت قصائده تعكس تجربته الطويلة في الحياة:


يا عيال هاكم جواب من تمثالي
كلام عود قضا باللي تهيا له
تكفون حاذور من سيرات النذالي
ترى الفتى سيرته من جوهر أفعاله
لا تحسبون الفخر في جمع الأموالي
كم واحد عوقه المسموم من ماله
يا مليّم المال جعله قلة الوالي
لا صار ما هوب في العازات يشفا له
أما صديق شفيق حده اللالي
وإلا ابن عم ثقل حمله ولا شاله
الجوهر الغالي اللي مكسبه غالي
كسب الثنا يوم ما كل بيحتاله
فقال سعد بن هتيل الدوسري (رحمه الله)
يرعى نبات العشب لو دونه هصير
وكل الديار الطيبه ينويبها

فقال الأمير فيصل:


مدري يصير العلم والا ما يصير
والله يمين الشرع ما عندي بها

فقال سعد:


حذفتني يا سيدي في جوف بير
وأنا الهجينيات ما غنى بها

وتبقى حياة البداوة غريزة في نفس شاعرنا ففيها نشأ وترعرع ومنها استقى الكثير من سمات شخصيته:


شلنا على الخور الخدور وما بها
كلاها وماها وفرشها في وسوقها
ومُطرنا بدار ما رعينا نباتها
ورعينا بدار ما نخيل بروقها
هذا لعينا هجمة شمخ الذرا
على غير هواها ما تعفت عنوقها

وقد ذكر ابن الشاعر هتيل في ديوان والده أن والده - رحمه الله- كان شديد البأس، فكان يغترب مدة ثم يرجع إلى أهله وبصحبته زوجة وحلال وقد اشتهر -رحمه الله- بالكرم ومن القصص أنه في إحدى الليالي (وكان يقطن قرب حرض) قدم إليه ضيوف من بني مرة وقد ذبح كرامة لهم خروفاً وبعد أن انتهى الضيوف من الكرامة قدم ضيوف آخرون منهم علي بن لعبيد آل زقيمة من آل مرة ومعه آخرون وكان يعرف من القادمين أنهم لا يأكلون من ذبيحة ليست لهم فذبح لهم أخرى ولما انتهوا من الكرامة قدم آخرون في آخر الليل من آل زقيمة أيضاً فصاح النساء احتجاجاً على كثرة الطبخ فذبح الثالثة واجبر النساء على العمل حتى السحور مما حدا بأحد شعار بني مرة ويلقب بابن الزعبية وهو من آل عازب جماعة ابن نديلة أن يقول في شاعرنا:


صل الركايب على ابن هتيل
ينقض تعبهن برحابه
لا من ضونه توالي الليل
يضحك حجاجه مع نابه

ورغم أن بين أيدينا ديوانه المسمى باسمه (ديوان ابن هتيل) إلا أنني على يقين بضياع معظم شعره ويؤكد ذلك أبناؤه وأحفاده كما أن ديوانه الذي بذل فيه الكثير من الجهد كان يحتاج أيضاً إلى توضيح مناسبات الكثير من القصائد التي هي بالتأكيد معروفة لدى رواتها.
وفي آخر حياته -رحمه الله- استقر به المقام في مسقط رأسه وادي الدواسر حيث نزل في مزرعته المسماة (الرفيعة) وبعد حياة مليئة بالكفاح وبعد أن خلف 12 ولداً و12 بنتاً من 7 زوجات توفي -رحمه الله وغفر له- بالمستشفى العسكري بالرياض يوم الأربعاء 5-3-1408هـ.
وأخيراً أختم بما ختم به شاعرنا إحدى قصائده:


أفضيت عما مضى باللي تهيا لي
وأستغفر الله بدق القول وإجلاله


خيال


 
 توقيع : خيال مطير


الخط يبقى زمنا بعد كاتبه ،،، وصاحب الخط تحت الأرض مدفون

التعديل الأخير تم بواسطة خيال مطير ; يوم أمس الساعة 11:35 PM

رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:44 PM   #28938


الصورة الرمزية خيال مطير
خيال مطير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1630
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:15 AM)
 المشاركات : 30,013 [ + ]
 التقييم :  28263
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Snow
افتراضي



تسليه ,
مما راق لي




 

رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:58 PM   #28939


الصورة الرمزية خيال مطير
خيال مطير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1630
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:15 AM)
 المشاركات : 30,013 [ + ]
 التقييم :  28263
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Snow
افتراضي



أهداء لشاعرنا ألكبير ,
عبـدالله محمّـد الصقـري



_________________________________


 
التعديل الأخير تم بواسطة خيال مطير ; اليوم الساعة 12:22 AM

رد مع اقتباس
قديم اليوم, 01:10 AM   #28940


الصورة الرمزية خيال مطير
خيال مطير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1630
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:15 AM)
 المشاركات : 30,013 [ + ]
 التقييم :  28263
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Snow
افتراضي



تسليه



المراجل ليست لبسة شماغ وعقال، ولا التزين بأي نوع من المظاهر، وليست تدرك بالشراء وبالأزياء الخارجية ولا تنال بها، ولكنها مجموعة قيم ومبادئ وسلوم والتزامات وحضور ومواقف وشعور بمسؤولية وتحمل لها.

المراجل مفردها مرجلة، وهي كلمة استعملت كمصطلح اتخذه من قبلنا ليعني مجموعة خصال طيبة يريد المجتمع ترسيخها فيه، وهي تعني صفات متكاملة متشابكة لا يمكن فصل بعضها عن بعض، لا ينفرد بهذا المصلح الكرم وحده ولا الاقدام ولا الشهامة ولا الفزعة ولا الحمية أو النخوة ولكن يعم ويضم معناها كل هذه وكل ما يجد ويستجد من معان يمتدح بها من يتصف بها.

لقد رغب أجدادنا حصر الخصال التي يحبون أن يتصف بها الشخص فاختزلوها في كلمة واحدة ضمن لهجتهم فجعلوها كلمة: المراجل.

ثم ساند التأييد الاجتماعي الحفاظ عليها ودخلت ضمن اعترافه بها وتحت السلطة الاجتماعية التي تعترف بإصدار شهادة لمن يتصف بتلك الخصال الطيبة، أو نزعها منه.

فرق الرجال أبعد من الجدي لسهيل وأهل العقول أبرك من أهل الغشامة

جمعوا كل الخصال الطيبة حتى لا تتبعثر في عدد متفرق، و لكي يتحلى بها الشخص ويمكن الحكم عليه بقبول أو رفض، فيجمع تلك الصفات ولا يفرط في شيء منها.

يختلط على بعضنا مصلح المراجل كصفة ووصف لأسلوب تعامل وتصرف، مع مصطلح ومسمى رجل ورجال ورجاجيل وهي جمع يعني الذكور، والذكر عكس الأنثى من الناس، والحقيقة أنه لا اتصال بينها إلا في كون السلوكيات والمبادرات اشتقت ممن يرجى أن تصدر منه أصلا وهو الرجل كالدفاع عن الحمى ورد الاعتداء وخوض المعارك والشجاعة، والحفاظ على مجتمعه وبذل الجود والكرم وإرخاص المال الذي في يده وتحمل المشاق ..الخ.

فلازمت هذه الصفات الذكور مدة كفلت أن تنسحب على جنسهم وتختص بهم في عرفهم، ولكنها في الحقيقة لا تلازم الذات كونه جنس ذكر ولكنها مرتبطة بالسلوك والصفات سواء صدر التصرف من رجل أو امرأة.

فالمراجل صفة يمكن أن نطلقها على أفعال عنصر سواء كان هذا العنصر ذكراً أو أنثى، فنقول هذه المرأة فيها صفات مراجل، ولا يعني هذا أنها مسترجلة، فهذه الأخيرة صفة ذم وليست مدحا، لأنها لا صلة لها بكلمة مرجلة، فالاسترجال شيء والمرجلة معنى مختلف تماما، لأن المرجلة تعني كون المرأة تتصف بالعقل الراجح وبالشهامة والنخوة والفزعة والتصرفات الحسنة والدفاع عن مجتمعها والمحافظة على كرامته بأفعالها البطولية وتربية أولادها على الرجولة، تحفظ بيتها وتستقبل ضيوفها وتبيض وجه زوجها وأهلها في حضورهم وغيابهم، وكذا الرجل، نقول عنه: هذا شخص فيه المراجل نفسها ولا تعني أنه ذكر فقط.

وليست المراجل في الصفات الطبيعية أو في المظاهر والأزياء الخاصة بالذكور من الناس، من ثياب أو خشونة في الصوت أو قسوة و شتم وسرعة غضب ورفع الكلام ومد اليد وإشاعة الفوضى ولا تسلط أو ما شابهه، بل هي صفة في الإحساس والشعور بواجبات الشخص فيتحملها مقبلا بأريحية عليها مضحياً بالكثير مما غلي عليه من مال أو راحة جسدية أو وقت أو تحمل مشقة وجهد في سبيل ما هو أسمى من ذلك، كي يحقق عضويته في المجموعة ويستحق عن جدارة اطلاق مصطلح صفة المرجلة والمراجل عليه.

والحياة فيها من المشقة والعناء وحاجة الناس بعضهم لبعض ما يهيئ الفرصة لميدان تتضح فيه صفات المراجل ، كما أنها متاحة في كل وقت وحين وكل العصور للذكر والأنثى لأن ينهلوا من صفات المراجل وليس الأمر مقصورا على عنصر دون آخر كما نتوقع ويتوقعه الكثيرون بأن المراجل صفة ذكورية بحتة .

ووسام المراجل فكرة مخطط لها ضمنيا في المجتمع ولّدتها الحاجة من أجل إحياء وإبقاء صفات حسنة تدفع بصاحبها لأن يكون فيه الحمية لعشيرته وأهله وشهامة تدفعه لرفع الظلم ودفعه ومنع الضيم إن وجد، وكذلك الارتقاء بالذات عن الدنايا وانحطاط الخلق أو كسر العادات الطيبة أو التعدي على حرمات الآخرين أو إلحاق الأذية بهم ، فكل هذه يحتاج الناس في حياتهم للتنبه لها وإعداد الأجيال لمراقبتها .

لدينا قصيدة جمعت كثيرا من صفات المراجل، شاعرها أو شاعرتها أوضح الكثير من المكارم لكي يتصف بها السامع للقصيدة ولكي يأخذ من المراجل ما يحليه ويرفعه، ولا يظن بأن المراجل تعطى لكل أحد ضمن الصفات الطبيعية للذكورة، بل هي صفات مكتسبة متاحة للجميع ومن أخذ بها استحق الوسام .

يقول الشاعر أحمد الناصر الشايع :

عيني جزت عن لذة النوم بالليل

لاواهنيّ المهتني في منامه

بس الروابع مقفيات ومقابيل

تقفي وتقبل بي وأنا بالسلامة

ماشفت منه إلا العنا والغرابيل

متساوي متن البعير وسنامه

أمثال للي يرغبون التماثيل

سويتها وأهديتها لليمامة

تنشَر وتقراها الرجال المشاكيل.

تروح شرق وغرب وأقصى تهامة

يا ( بوحمد) هذا زمان التهاويل

أثر الرجال أشكال ذيب ونعامة

أحدٍ توهق به وهو مثل ماقيل

كنّه على حوش البهايم ردامة

يشيل نفسٍ عجز عن شيلها الفيل

وأكبر مصيبة ينتسب للزعامة

وأحدٍ مع أهل الوقت بصر وتحاليل

وأحدٍ تغرّه حشمته واحترامه

وأحدٍ تجمل به ويكرهك بالحيل

وده على قبرك يبني خيامه

نسى الجميل وبدل العدل بالميل

وما ينكر المعروف غير الفدامه

عند المعرفه ماتبي فيه تبديل

وأتلى المعرفة بالفلس والندامة

جمايلك عنده مشى فوقها السيل

سيلٍ يدهدم كل جرف وعدامة

فرق الرجال أبعد من الجدي لسهيل

وأهل العقول أبرك من أهل الغشامة

إن كان ودّك توفي الوزن والكيل

وتنزل الرجال منزل كرامة

إليا اشتبهت بوزن بعض الرجاجيل

اسمع كلامه واوزنه في كلامه

أما حسبته من حساب المهابيل

ولاّ حسبته من رجال الشهامة

من دون قولة خيلكم ياهل الخيل

الرجل منطوقه له أكبر علامة

من رافق الطيّب يحوش المحاصيل

ومن رافق الباير يحوش الملامة

المرجلة ماهي تجي بالتساهيل

للي يبا الطولات يكرب حزامه

وكل الرجال عيال تسعة مهاليل

وكلٍ لبس بشت ولبس له عمامة

مير الفخر ماهوب عند المداخيل

ترى الفخر عند الخروج ونظامه

من صد لا تحفي عليه المراسيل

أوصيك لاتلعب عليك الرخامة

السالفة تحتاج شرح وتفاصيل.

دايم يغر الناس كبر الجهامة


أما أبو حمد المذكور في قصيدة أحمد الناصر فهو الشاعر مساعد بن جار الله الغزي رحمه الله (توفي 1401 )وهذا تجاوبه ورده على قصيدة أحمد الناصر في السياق نفسه حول المراجل :

يا مسوي الفنجال كثر من الهيل

فنجال يغني عن بخيل وطعامه

ان صب يصبغ في جداد الفناجيل

يقعد صغا اللي منعمس من صيامه

ابا اتسلى فيه وقت التعاليل

واكيل وازن بين متنٍ وهامه

روابعٍ منها الضماير جواديل

تعبت في عزل الحلال وحرامه

ماهمني راع الرموش المظاليل

ولا شقيت بطردهن مع غرامه

لكن اجاوب من شكا الهم والويل

زامي ورد من عقب ماراح زامه

يا [ بو محمد ]كان للماضي اتخيل

من الصعب يرجع ماضي دار عامه

مافات راح ومقبل ايامنا حيل

الا العمل مدرك بيوم القيامه

وترى الليالي تنطوي طي زنجيل

والنفس ما تعمل مكدس امامه

وقتٍ كما الطاووس له كم تشكيل

ما ينعرف حرب الدهر من سلامه

ولا تكاثر ما يجي من مهازيل

بياع دينه بالسحوت وحطامه

اصبر على التقصير لو طول الطيل

ولابد نور الصبح يجلي ظلامه

بالك تشاءم من اخباثٍ أراذيل

ترى البلد بالخير ضافي كمامه

لو شفت من بعض الأراذل تناكيل

نور القمر ينشاف ليلة تمامه

حنا بخير وفي رجا خير مانيل

خيرٍ وصل والخير الاخر بخامه

اسلك طريقك واترك الزمل وعقيل

وكلٍ على حقه قوي اعتصامه

الراس راس وتعرف ان الذنب ذيل

والمنحرف غير اهل الاستقامه

والعفن لو غسل بصابون ومزيل

رداه في وجهه يثور عسامه

احرص على الدرب المصحح عن القيل

والرجل يدرك حشمته من مقامه

وبالك توهق في كثير الازاويل

ولا يغرك مظهره والبسامه

كم واحدٍ هرجه سوات الشهاليل

وليا تحققته لقيته اهلامه

وكم واحدٍ عند الرجاجيل حلحيل

وهو بنقل الهرج حصل وسامه

قصار فعل في قلوب مغاليل

ما همهم غير الحكي واستلامه

والمرجله ما يظفر بحوشها بخيل

لو هم بالجودى تخونه عظامه

قول الرجال لمن عوى الدرب دربيل

يقدا به الساري بحالك ظلامه

يا [بو محمد] ذا زمان البهاذيل

وقتٍ تفوق فيه راعي النمامه

اللاش لو بين الثريا والاكليل

حطيت له مسكن يزيده لآمه

لو ان فضلك مثل دجله مع النيل

على النذاله زاد عنف وصرامه

مادمت ماشي في رضا واني الحيل

يباشرك باحلى منطقه وابتسامه

وان عاضبت دنياك جا بامرٍ مهيل

ومن الحرابه وارداتٍ احيامه

ضربك في غاره وخيلٍ زعاجيل

وحربك حربٍ مثل حرب الرغامه

قد قلت لي قولٍ مطول بها الجيل

ياليت بوجيه الرديين شامه

لو بالوحي ينزل على الناس جبريل

ما احدٍ سلك خط الجنف والوهامه

كلٍ توكد قبل مرس المحاحيل

تققي وتقبل به ضوامي حيامه

دنياك لو تبهل عليك بدحاليل

اعرف ترى الزقوم تالي طعامه

رفيقك ادمح زلته كان جت عيل

ادمح له الزلات قبل احتدامه

فلا تحققت الجفا عنه رح ميل

ويسليك ما سلى الصبي عن فطامه

عنّز على اللي ما يجي مده ابخيل

عالم عدد تبر البحر والتطامه

واصبر على ضيم الليالي كما قيل

وعند الولي فَلّ الحبل واحتكامه

معطي جزيل المد عبده الى سيل

متكفل بارزاق صقر وحمامه

ولياك تزعل من هروج وظهاويل

لو اختلط وقتك عجاج وكتامه

الحر يحبل له بنسر ومحابيل
ويصاد لو بالجو طول محامه
والانبياء ذكروا بتوراة وانجيل

ان البلا كد حاط فيهم هدامه

وكل الظهور من الخواطي مثاقيل

الا الذي ظلل عليه الغمامه

قولك لمن مثلي دروس ودواليل

مار التطفل غصت مصري اجمامه

وصلاة ربي عد رمل الغراميل

على النبي ازكى الصلاة بختامه



والقصيدة التي نوردها أدناه ، قيل أن شاعرتها نوف العتيبي، و قيل أيضا إنها للشاعر المرحوم عشوي العنزي رحمه الله .

ولم نطلع على شيء من المصادر التي تؤكد شيئاً من ذلك، وليست مهمتنا الآن توثيق القصيدة لمن تكون، بقدر ما يهمنا الآن مضامينها وما حوته من معان مشيدين بقائلها أياً كان، مكرسين المضامين الجيدة مبقين عليها لكي تكون درسا لمن يطلع عليها ووسام اعتراف بمصداقية من قالها.

تقول القصيدة :

إذا المراجل لبسة شماغ وعقال

قل للعذارى يلبسنّ العمايم

ما عاد يفرق زول حرمه ورجال

دام الفعايل تشبه البعض دايم

المرجله ما هيب كلمه وتنقال

وتروح ما راحت هبوب النسايم

وإلا خشونة صوت أو رفع الأثقال

أو رزة صدور وفعل الزلايم

ولا هي بعد مفتاح موتر وجوال

وإلا ردى لسانٍ حديثه شتايم

المرجله شيمه عن القيل والقال

رفيع نفس حر بالجو حايم

المرجله عقلٍ وزن وزنه جبال

ودون العقل وش فرقنا والبهايم

يا مسندي لو مايل الوقت بي مال

يا ولد أبويه يا عظيم العزايم

يا معرب الجدين من العم والخال

يا نخوة المفزوع وقت الهزايم

المرجله يا خوي هي طولة البال

وهي العزم وهي الصبر فالظلايم

فيها الكرم عزه و دله وفنجال

فيها الكرامه عن ردى الطبع شايم

والدين لا منه خذا القلب منزال

مشى طريق الحق وابليس نايم

ومن لا عرف ربه في طيب الحال

لابد وقت الضيق بالهم هايم

حتى صلاتك مع جماعات ورجال

في خيرها يا خوي نعم الغنايم

ولا من نصف ليلك قم صفي البال

يا عظم أجرك بين ساجد وقايم

ولا من رفع ربي لهم كل الأعمال

حسن الذكر لا قالوا : فلان صايم

وخلك شريف القصد يا طيب الفال

سوء المقاصد فالبيوت الهدايم

واحذر تبيع النفس في دب الأنذال

وتتبع خوي إبليس راع النمايم

النفس خيل لك إذا كنت خيّال

ومن لا قوى نفسه قوته الهزايم

ولا صرت ما تدري لو يش أنت رجال

والله خسارة فيك ذبح التمايم


قصائد في مجموع معانيها تلخص لنا كثيرا من القيم النبيلة والصفات الحسنة التي تدفع بالمجتمع إلى المعالي والرفعة وتسمو بالأشخاص وهي ما وضعنا له معنى واحدا وعنوانا واحدت مختصرت في مصطلح : المراجل.













 

رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:49 AM   #28941
حزب العاصفه


الصورة الرمزية ناصر الهواوي
ناصر الهواوي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1333
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : اليوم (12:35 PM)
 المشاركات : 8,124 [ + ]
 التقييم :  4308
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ياصباح الفل والفول والورد البرد
صح لسانك يابو عامر الى مالا نهايه
وتسلم خيال ع المجاراه اللي ماهي باللي لكنها خطوه الى الامام
اهلا بالجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
البارحه شكيت من علة رخوم=بسيف الشجاعه ياملا عالجتها
وبعد الصلاه من السمر حطيت كوم=وصبيت قاز وباللهيب اججتها
تنود ياراسي حشا ما فيه نوم=خيل القوافي للبديع اسرجتها
ما ينتهي خيال عن كثر العلوم=من وين هذي يالمطيري جبتها
وهجس ابو عامر من سطر راسه يزوم=ياروعة بيوتٍ هنا رتبتها
قرماتنا غابن وبل وين القروم=سبتٍ مضى ينعد رابع سبتها
لا مشتري لا من يبيع ولا يسوم=كل الشوارد شارده في خبتها
يالله يالمعبود يامنش الغيوم=تفرج لنفسٍ غارقه في كبتها
بين الحسود وبين شمات ويلوم=مع سابق الاصرار انا نشبتها


 
 توقيع : ناصر الهواوي



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:35 PM   #28942
حزب العاصفه


الصورة الرمزية ناصر الهواوي
ناصر الهواوي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1333
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : اليوم (12:35 PM)
 المشاركات : 8,124 [ + ]
 التقييم :  4308
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



براد مع دله وتمره وبيتين=ثلاث حاكرهن قبل شعة النور
ومن روحتي للشغل عودت هالحين=ولا صار اثر بعدي على داير السور
وقررت ادون لي على الباب قافين=يامنتجع سجن المولين ماجور
العام عزيتك على غيبة اثنين=ويجبر عزاك اليوم ب(3)مع(4)
ومن بعدها هالملهمه عودت وين=الهجس في عذبات الابيات مسحور
بخضر الجرايد روجعي سجعك الزين=النوح ما احبه معه دمي ايفور
ليا سمعته نحت من فقد غالين=واصبح يعاودني على داير الدور
مثل الغليث ان طالع البرق بالعين=ما يصبح الا هو مكفن ومقبور


 

رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:40 PM   #28943
حزب الرعد


الصورة الرمزية الجووهره
الجووهره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1638
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : اليوم (02:40 PM)
 المشاركات : 12,619 [ + ]
 التقييم :  4774
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



مسآء الخيرآت والمسرآت والدوآمآت
وصحت الالسن والاذوآق الرواسي والراسيآت
ههههههه
ودآم حضوركم الجميل وابدآعكم


‏تموت المشاعر من بعضها وقلبي حيّ
‏على المنهج الصادق عساه يحيا و يدوم
‏.
‏ابي لا ومرك البعد يبعدك عني عيّ
‏ترا المسلمين اخوان ، واهل المحبه توم
‏.
‏ديار الغلا : خضراء وفيها الونس و الفيّ
‏و دار الجفا : غربه و اهلها من اقصى القوم

....

عَسَى الله يكتب الرَّحمه لـ قَلبٍ يرجي الغفرآن
و يمسَح من صحآف العمر مآخَطَّته آيآدينآ

.....

‏صمت المكان يلمني ....واتبعثر
‏حزن وفرح واتحول اشكال والوان

‏هنا قصايد عشق واحساس واكثر
‏هنا خواطر حب وانفاس... خلان .


 
 توقيع : الجووهره



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 PM بتوقيت السعودية

converter url html by fahad

 




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com

new notificatio by 9adq_ala7sas
الشركه المالكه