هذه تغريدات للفائدة من حسابي:
الأولى:
حَشْو الكلام في #الشعر على ثلاثة أنواع:
منها:الحشْو الرديء المذموم
ومن أمثلته قول #الشاعر:
ذكرتُ أَخِي فعاوَدَني
صُدَاعُ الرأسِ والوَصَبُ
فقوله:الرأس، هذا حشوٌ مذموم في الشعر مستغنًى عنه،لأن الصداع مُختصٌّ بالرأس.
وهل هناك صداع في غير الرأس؟!!
الثانية:
وإلى جفوك أهل الوطن واستخفوك
قلِّع غِريسك منه وإهدم رِكَاياك
#سليمان_شريم
الركايا:جمع ركيَّة وهي البئر
قال الشاعر #الجاهلي أُميّة بن أبي الصلت:
وَخَطّيّاً كأَشْطَانِ الرّكَايَا
وأسيافاً يَقُمْنَ وَيَنْحَنِينَ
الثالثة:
مضرابها بالقاع تروى الرّسَل فيه
تلقى الزبيدي نابتٍ في حفرها
#منيرة_الجبلانية
الرسل:القطيع كانوا إذا أرادوا أن يسقوا الغنم مثلايجعلونها على أرسال يعني مجموعات حتى لاتزدحم على الحوض
قال الأعشى:
يسقي رياضاً لها قد أصبحَتْ عُرُضاً
زُوراً تَجانفَ عنها القَوْدُ والرَّسَلُ
الرابعة:
البِسْرة:التمرة قبل أن ترطب
جمعها:بِسِر، وبسرة القلب من المجاز أو على التشبيه ببسرة النخلة
قال العوني:
كمَّل كثير الصبر واستكمل البين
ولجا بلاجي خافق الروح عله
وأركى بعازي(بسرة)القلب رمحين
أنساني اللي قبل ذا فاطنٍ له
الخامسة:
بين #الفصحى_والنبط
يقول زهير بن أبي سُلمى:
ونُؤيًا كجِذمِ الحوضِ لم يتثلمِ
والنؤي:هو حُفير صغير بارتفاع الساقي يوضع أمام بيت الشعر يمنع دخول الماء للبيت
قال #مناحي_الهيضل
لادَم سيل الليل ماينفع النَّي
من لاينايي قبل سيله شغايا
الشاهد:الني لم تتغير المفردة منذ1500عام
السادسة:
يقول العوام:أمرحَت في حِنْو الضلع(يقصد ناقته)
قال الثعالبي:كل شيء فيه اعوجاج وانعراج كالأضلاع والسرْج والأوديةفهو حِنْو
قلت:
لولا الضلوع اللي على القلب حِنْوه
إن كان قلبـــي ضف جنحانـه وْطار
مير المواجع تسجن القلب عنْــــوه
وتعلقــه بجـــــدارهــا دون مـسمار
#عبدالله_الروقي
وتصبحون على خير،،،،