04-06-2017, 12:38 PM
|
#1
|
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 1653
|
|
تاريخ التسجيل : Mar 2016
|
|
أخر زيارة : 14-09-2025 (12:46 PM)
|
|
المشاركات :
34,714 [
+
] |
|
التقييم : 10144
|
|
الدولهـ
|
|
الجنس ~
|
|
مزاجي
|
|
SMS ~
|
|
|
لوني المفضل : Black
|
|
حكم الاعتكاف وأدلة مشروعيته
ما حكم الاعتكاف؟.
الجواب:
الحمد لله
أولا:
الاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة والإجماع.
أما الكتاب: فقوله تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ
طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة:
125].
وقوله: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة:
187].
وأما السنة فأحاديث كثيرة منها حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ
مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ» [رواه
البخاري (2026) ومسلم (1172)].
وأما الإجماع، فنقل غير واحد من العلماء الإجماع على
مشروعية الاعتكاف.
كالنووي وابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم.
انظر المجموع (6/404)، والمغني (4/456)، وشرح العمدة
(2/711).
وقال الشيخ ابن باز في (مجموع الفتاوى، 15/437):
"لا ريب أن الاعتكاف في المسجد قربة من القرب، وفي
رمضان أفضل من غيره.. وهو مشروع في رمضان وغيره" اهـ
باختصار .
ثانيا: حكم الاعتكاف.
الأصل في الاعتكاف أنه سنة وليس بواجب، إلا إذا كان نذرا
فيجب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ
اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ» [رواه البخاري
ولأن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.، قَالَ : «أَوْفِ بِنَذْرِكَ»
|
|
|
|
فِــيَ صَــمَــتــيَ كْــلآم ْ.. مَــآ يـَـفــهَــمَــهَ كِــلْ إنــسَــآنْ
وفـِـيَ شِــمَــوَخِــيَ مَــهَــآبــَه تِــعَــدَت كِــلْ الأوَطَــآنْ !!
|