الاوزان و البحور , و كيفية كتابة القصيدة .... !


(( الجزء الأول / العروض والشعر ))



في هذا الجزء نحدد مفهوم العروض والشعر وندرس علاقته بالواقع الشعري .

1 ) ـ مفهوم الشعر : مفهوم الشعر مرتبط عند القدماء بمفهوم الوزن . فهم يعرفونه بقولهم (( الكلام الموزون المقفى )) .
بإمكاننا أن نثور ضد هذا التعريف الذي قد يظهر لنا ضيقا , وان نشترط في اللغة الشعرية شروطا متعددة كقوة التعبير , وجمال الألفاظ , وعمق المعاني ,وتناسق الأصوات ولكنه لا يمكننا أن ننكر المكون الأساسي الذي تخضع له القصيدة والذي يميزها عن غيرها من النصوص الادبيه. إي المكون الوزني .

2 ) ـ مفهوم العروض : العروض هو العلم الذي يدرس أوزان الشعر . ومن مهام هذا العلم تعريف الوحدات المكونة للوزن , وتحديد قوانين تركيبها ووضع القواعد التي تخضع لها القصيدة العربية ... وتدخل كل هذه المهام في إطار عام هو وصف الشعر العربي كما ورد إلينا , وصفاً علمياً . ويقتضي هذا انه ليس من صلاحيات العروض :

أ- منع الشعراء من استعمال أشكال جديده.
ب- اختراع أوزان جديده تثري الواقع الإيقاعي للقصيدة العربية .

3 ) ـ مفهوم الوزن : يقرن في العروض كل بيت بوزنه . ووزن البيت هو سلسلة السواكن والمتحركات المستنتجة منه , مجزأة إلي مستويات مختلفة من المكونات : (( الشطران , التفاعيل , الأسباب , الأوتاد )) . وسأعرفكم على كل هذه المكونات كلاً بدوره .

4 ) ـ النظرية والوا قع : الواقع الشعري هو ما آلفه الشاعر , والعروض هو النظرية التي تدرس هذا الواقع . وفيما يخص علاقة النظرية بالواقع يمكننا إن نلاحظ مايلي :

أ- تأليف الشعر سبق نشاة العروض , فالشعراء كانوا يقولون الشعر سليقة دون معرفة القواعد . ومنه , فان أوزان الشعر من إنتاج الشعراء وليست من ابتكار العروضيين .

ب- اختراع العروض لم يغيرالواقع الشعري,وقد يختلف أصحاب النظريات في الرؤية ولكن الواقع الإيقاعي يبقى كما هو , وان تغير فانه يتغير نتيجة رغبة الشعراء في التغيير وليس حسب تصور العروضيين .

ج- الواقع الإيقاعي معقد جدا , فهناك العشرات من النماذج الشعرية , ولكل نموذج إمكانيات كثيرة بعضها لازم وبعضها اختياري .

د- طموح النظرية العروضية هو أن تصف قواعد كل الشعر وان تكون في نفس الوقت بسيطة . ولذا فان العروضيين لجؤو إلى أشكال نموذجيه على مستوى التفاعيل والبحور , وعلى مستويات أخرى . وهذه الأشكال النموذجية ليست هي الواقع الشعري , وليست هي الأصل التاريخي للإشكال المستعملة , وليست هي الأكثر تداولا , وقد لا تكون حتى مستعمله , وهذا ليس عيبا فيها , مادام العروضيون يحددون لنا التحويلات التي تنقلنا من المستوى النظري إلى مستوى الواقع الشعري .

هـ- التحويلات التي تنقلنا من الأشكال النموذجية نحو الواقع يسميها العروضيون العرب زحافات وعلل , وهي جزء من النظرية العروضية .

و- هناك خواص متعلقة بالواقع الشعري مثل عدم التقاء الساكنين أو عدم تجاوز خمسة متحركات في البيت . ولا يمكن لا حد أن ينكرها .
وهناك خواص مرتبطة بالنظرية مثل عدم تجاور وتدين . فان تغيرت النظرية تغيرت هذه الخواص .

5 ) ـ الواقع والشيوع :
كل ما وصفه العروضيون من نماذج وتغييرات وارد فعلا في الشعر العربي. ولا أظن أن العروضيين اخترعوا شئ من اجل حب الاختراع أو انهم زوروا الواقع الإيقاعي . ولكنهم عاملوا أحيانا معامله واحدة ما هو متداول وما هو نادر . والاهتمام بالواقع الشعري يقتضي الابتعاد عن الشاذ وإلغاءه أحياناً فكون حدث إيقاعي ورد مره واحدة في بيت من الآبيات لا يكفي أن نعده عنصرا من الواقع الشعري , وإنما يلزم أن يكون متداولا كي نعده عنصرا من الواقع ..