شبكة رواسي نجد الأدبية - تفنيد أقوال المعارضين لعلم الخليل من شعراء الشعر الشعبي

من المواضيع التي طرحتها في تويتر ننقلها إلى هذا القسم المبارك!

لاتجد من يعارض علوم الخليل من شعراء الشعر الشعبي إلا وحديثه لايخرج عن ثلاث نقاط وكلها ضعيفة:
١-الشعر قبل علم العَروض.
٢-علم العَروض لايُطبَّق على الشعر الشعبي.
٣-اللهجات تختلف.
والرد سهل وقد كتبت فيه كلامًا مطولًا في النت, لكن سأختصر هنا قدر الإمكان!
أما الأولى:الشعر قبل علم الخليل!
نعم وكلام العرب قبل النحو،والعبادة قبل كتب الفقه والعقيدة...إلخ.
والنحو لم يؤلّف ليكون في وادي وكلام العرب في وادي،وإنما لحفظ كلام العرب من الضياع بعد أن خالطهم الأعاجم،فإذا كان العرب الآن يُشرِّقون ويغرِّبون في لغتهم مع وجود هذه العلم،فكيف بدونه؟!
وعلم العروض لم يؤلفه الخليل ليكون في وادي والشعر في وادي وإلا ماالفائدة من هذا العلم؟!
وإنما ألفه العالم الفقيه العبقري-كسبب تأليف النحو-من أجل حفظ شعر العرب من الضياع بعد أن سمع شعراء محدثين ينظمون أشعارًا على أوزان لم تُسمع عن العرب،أو ضعفه واختلاله بعد مخالطة العجم.
فهل نقذف كتب النحو في البحر ونقول العرب كانت تتحدث قبل النحو؟!
وهل نفعل هذا مع كتب الشريعة ونقول العرب كانت تعبد الله قبل هذه المؤلفات؟!
ونفعل هذا أيضًا مع علم العَروض ونقول العرب كانت تكتب الشعر قبل الخليل؟! وهلم جرَّا !
لاأعتقد أن إنسانًا وهبه الله عقلا يقول هذا الكلام!!
فإذًا سقطت حجتهم الأولى.
والثانية:علم العَروض لايُطبَّق على الشعر الشعبي!
وهذه حجة داحضة،والذي(يُتقن)علم الخليل لايقول هذا الكلام،ولايقوله إلا الذي لم يدرس هذا العلم،أو درسه ولم يُحسِنْه ولايعرف كيف يقطع الأبيات تقطيعًا صحيحًا ويستخرج بحورها!
فمن يجهل في علم كيف يُبدي رأيه فيه؟!
هذا كالذي يفتي للناس في الفقه وحجته أنني مسلم! هل هذه حُجة وهل يؤخذ برأيه؟!
تقطيع بيوت الشعر قائم على متحرك وساكن،وليس على لهجة أو لغة!! فلو أن شاعرًا أقحم كلاما انجليزيًا في الشعر لعرفنا عن طريق هذا العلم هل البيت موزون أو لا، وعلى أي بحر سواءً فصيح أو شعبي! مثال يقول شاعر:
يابنت ياللي من(الوندو)تِطِلِّيْنِي!

بيت به كلمة انجليزية والبيت على البحر البسيط!
كيف عرفنا ذلك وكيف اتضح هل البيت موزون أو لا والبيت تخللته كلمة انجليزية؟
وِنْدُوْ:أي نافذة أو دريشة.
لأن التقطيع قائم على صوت(متحرك وساكن)
وكلمة:وِنْدُوْ(متحرك+ساكن+متحرك+ساكن)
وتُقطع هكذا: /٥/٥
فهذا العلم قائم على الصوت سواء عربي أو أي لغة من لغات العالم!! ولايزال الشعراء يُقحون الكلمات الانجليزية في قصائدهم حتى الآن فكيف استطاعوا أن يَزِنوا أبياتهم والكلام ليس عربيًا؟!
لأن موسيقا الشعر قائمة على صوت وليس على كلام عربي أو لهجة أهل الشمال ولهجة أهل الجنوب!
فيا إخواني شعراء النبط مالكم كيف تحكمون؟!
وبذلك سقطت الحجة الثانية.
وأما الثالثة فقولهم:اللهجات تختلف.
نقول له الخطب أكبر من هذا ،الشعراء أقحموا لغات العالم في قصائدهم وقُطعت على علم العَروض وعُرِف بحرها، وأنت تتحدث عن لهجات العرب؟!

وكل هذه الحجج الثلاث تدور حول مسألة واحدة فقط أتمنى أن يفهموها جيِّدًا،وهي أن القائل بهذا منهم لايعلم أن البيت الشعري في علم الخليل صوت(متحرك وساكن) وليس لغة أو لهجة.
ثم الآن مع التقنية الحديثة الشعراء يظهرون على الشاشات يُلقون قصائدهم بلهجاتهم،وهذا كافي للناقد أن يسمع القصيدة بصوت الشاعر فالذي يهم هو الصوت وكيف ينطق الشاعر أبياته صوتيًّا وليس اللهجة!

هذا بشكل مختصر ياأعزائي واسمحوا لي إن قسوت عليكم فقدركم كبير عندنا ومحبتكم تفوق عدد حروفها.
أتمنى أن تصل لكل من يُشكك في علم الخليل وأنه لايصلح للشعر الشعبي،والله من وراء القصد!
محبكم/عبدالله الروقي
⁦@AlnagedAlrogi⁩