بنوتة برقة
02-05-2012, 12:10 AM
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072564.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
أخواني ،، أخواتي ،،
إن الموت يكاد يفقد موعظته بيننا يوما بعد يوم
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-6aa747541f.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-654a8593ea.gif
الموت غاية كل حي ومهما طال العمر فلا بد من الفناء و لذا على الإنسان أن يستعد للموت وما بعد الموت بالعقيدة الصحيحة و العمل الصالح.
أول ما يقوم به الانسان بعد خروج الروح و الموت هو الصلاة عليه
لقول الله تعآلى (( ولقد كرمنا بنى ءآدم وحملنهم في البر و البحر ورزقنهم من الطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )) سورة الإسراء .
الله جل وعلا كرم الانسان في حيآته ولذا آمر بتكريمه بعد موته بتغسيل الميت و تطهيره ولاعداده للمرحلة الجديدة وحمله في موكب يفوح بالسكينه و الوقار و الصلاة عليه ودفنه بطريقة تليق بتكريم الله له .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072373.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
كثير من الناس يقبلون على الدنياء ويغترون بمفاتنها ويظنون أنهم فيها خالدون فينكبون على الشهوات و يزهدون في الطاعات فوافاهم الأجل وليس لهم إلآماقدموا من العمل . .
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ( أكثروا من ذكر هاذم اللذات )
فالموت يأتي فجأة لا يقرع الابواب ولا يمنعه حجاب يقبل على الصغير و الكبير ولا يقبل البديل
لقول الله تعآلى (( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون )) سورة الأعراف .
لذا يجب أن يستعد الإنسان الذي أيقن بأن الموت قأدم لا محالة بالمبادرة بالتوبةالنصوح و العودة إلى الله و الالتزام بالطاعة و البعد عن المعاصي ورد المظالم لقول الرسول
((من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شي فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا يدرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ))
والموت يفاجئء الصحيح و المري لذا يجب التزود لما بعد الموت حيث يودع في القبور إلى يوم البعث و النشور ثم تنقل إلى دار القرار في الجنة أو النار .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072862.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
فإذا بدت علامات الموت يستحب أن يكون حوله أهل التقى و صلاح من أهله وأصحابه ويكثرون الدعاء له و للحاضرين وويعرف موته بما يلي :
1/ بانخساف صدغيه .
2غيبوبة سواد في البالغين .
3/ ميل الأنف .
4/ انفصال كفيه , بأن تسترخي عصبة اليد فتبقى كآنها منفصلة في جلدتها عن عظم الزند .
5/ اتسرخاء رجليه , أي لينها واسترسالها بعد خروج الروح .
6/ امتداد جلدة وجهه .
7/ وأوضح علامات موته , تغير رائحته .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072201.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
يسن تلقين المحتضر
وهو قول ( لا إله إلآالله )
لما روي عن أبي هريرة أن النبي قال: (( لقنوا موتاكم لا إله إلاالله ))
وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ))
فإذا تكلم بكلام بعدها , أعيد تلقينه , ليكون آخر كلامه في الدنياء كلمة التوحية لا إله إلآالله .
ويسن توجيه المحتضر للقبلة بأن يوضع على ظهره ورجلاه إلى القبلة ورأسه مرفوع قليلآ مواجهآ القبلة لما رواه البيهيقي في سننه أن النبي حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا : توفي
وأوصى بثلثه لك يارسول الله , وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما آحتضر فقالو رسول الله (( أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده . . . )) .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348891.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
اذا ثبت موته , سن تغميض عينيه , لحديث أم سلمة قالت : دخل الرسول الله على أبي سلمة , وقد شق بصره فأغمضه ,
ثم قال (( إن الروح إذا قبض تبعه البصر . . . ))
ويسن لمن يغمض عين الميت ان يقول بسم الله وعلى ملة رسول الله .
بعد الموت وخروج الروح نتبع ثلاث امور وهي :
1/ تغسل الميت وتكفينه.
2/ الصلاة عليه و اتباع الجنازة.
3/دفن الميت .
حكم تغسيل الميت فرض كفاية لقول النبي (( اغسلوه بماء وسدر . . . )) .
حكم تكفين الميت فرص كفاية لقول النبي (( إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه )).
حكم الصلاة على الميت فرض كفاية لقول النبي ((صلوا على صاحبكم )).
اذا تم تغسيل الميت وتكفينه وجب حمله واتباعه لقول النبي (( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ))
قبل : وما القيرطان . قال ( مثل الجبلين العظيمين )).
حمل الميت ودفنه تكريم للميت وهو من فروض الكفاية
لقول الله تعآلى ( ألم نجعل الأرض كفاتا .. أحياء وأمواتا )) سورة المرسلات .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148506581.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
عذاب القبر ونعيمه حق كما صرحت به الأحاديث الصحيحة والإيمان بهما واجب فالمرء إذا مات إما أن يكون في نعيم أو عذاب وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن .. إما منعمة أو معذبة وعند البعث تعاد الأرواح إلى الأجساد
وقد جاء القرآن الكريم مبينا لهذا بالأدلة والآيات الواضحة ومن ذلك قوله تعالى : "
(( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ))
روى البخاري ومسلم عن حذيفة بن اليمان أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن رجلا من بنى إسرائيل حضره الموت فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا وأوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له : لم فعلت ذلك : قال : من خشيتك فغفر له "
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348783.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
للقبر ضغطة لو نجا منها أحدا لنجا سعد بن معاذ فقد روى النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سعد بن معاذ :
"لقد تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة ولقد ضمه ضمة ثم فرج عنه "
وهذا الضغط أو الضم يكون بعد سؤال الميت ويختلف الضم باختلاف العمل فالصالح يضمه القبر كما تضم الأم الحنون لولدها والطالح يضمه القبر ويضغط عليه حتى تختلف أضلاعه
وحكمة ضغطة القبر وضمه هي ما رواه ابن أبي الدنيا عن محمد التيمي قال :
كان يقال: إن الأرض أمهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا إليها ضمتهم ضمة الوالدة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان لله مطيعا ضمته برأفة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف وسخط منها عليه لربها
وقال الحكيم الترمذي :
سبب هذه الضغطة أنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب فتدركه هذه الضغطة جزاء له ثم تدركه الرحمة
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348554.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
عن المقداد بن معد يكرب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه "رواه ابن ماجه والترمذي
وفي جامع الترمذي من حديث فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "كل ميت يختم عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر " قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
وفي الترمذي من حديث ربيعة بن سيف عن عبدالله بن عمرو قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر "
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348835.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
الموت لا يقرع بابا ولا يهاب حجابا ولا يقبل بديلا
ولا يأخذ كفيلا ولا يرحم صغيرا ولا يوقر كبيرا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك "رواه الترمذي
وروى عن عائشة رضي الله عنها قالت :قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والناس حوله فقال : "أيها الناس استحيوا من الله حق الحياء " فقال رجل : يا رسول الله إنا لنستحي من الله تعالى .
فقال : " من كان منكم مستحيا فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة الدنيا "رواه الطبراني في الأوسط
وعن البراء رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال : " يا أخواني لمثل هذا فأعدوا " رواه ابن ماجه بإسناد حسن
وروى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
"يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أأن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا وصلوا الذين بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا " رواه ابن ماجه
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان ولا بد فاعلا فليقل اللهم أحييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "
رواه البخاري وسلم
ولما احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه قالت عائشة رضي الله عنهم
لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ................. إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
فقال : ليس كذلك ولكن قولي : " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد "ولذلك كان يقولها أبو بكر رضي الله عنه
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im16.gulfup.com/2012-04-11/1334150574701.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
الموت / أسم أصبح يفسر ذاتة بنفسة .. جزء أصبح وارد في الحيـــــــاة .. أعتاد الناس على منطقة المتواجد بيننا .. يوجد في كل لحظة وفي كل حيــــــن .. أرتعب والد / والدة / أخت / أخ .. أفتقدوا الكثيـــــــر وأستطعموا المعنى الحقيقي ..
ياقلب / تكفى لا تبعــــث إلا وإنت مطمئن النفس .. الروح .. العمل الصالح .. لا حياة لا معنى أستذوقه الجميع ..
اللهم لاتقبض ارواحنا الا وانت راضي عنا
اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم آميـــــــــــــن ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
أخواني ،، أخواتي ،،
إن الموت يكاد يفقد موعظته بيننا يوما بعد يوم
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-6aa747541f.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-654a8593ea.gif
الموت غاية كل حي ومهما طال العمر فلا بد من الفناء و لذا على الإنسان أن يستعد للموت وما بعد الموت بالعقيدة الصحيحة و العمل الصالح.
أول ما يقوم به الانسان بعد خروج الروح و الموت هو الصلاة عليه
لقول الله تعآلى (( ولقد كرمنا بنى ءآدم وحملنهم في البر و البحر ورزقنهم من الطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )) سورة الإسراء .
الله جل وعلا كرم الانسان في حيآته ولذا آمر بتكريمه بعد موته بتغسيل الميت و تطهيره ولاعداده للمرحلة الجديدة وحمله في موكب يفوح بالسكينه و الوقار و الصلاة عليه ودفنه بطريقة تليق بتكريم الله له .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072373.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
كثير من الناس يقبلون على الدنياء ويغترون بمفاتنها ويظنون أنهم فيها خالدون فينكبون على الشهوات و يزهدون في الطاعات فوافاهم الأجل وليس لهم إلآماقدموا من العمل . .
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ( أكثروا من ذكر هاذم اللذات )
فالموت يأتي فجأة لا يقرع الابواب ولا يمنعه حجاب يقبل على الصغير و الكبير ولا يقبل البديل
لقول الله تعآلى (( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون )) سورة الأعراف .
لذا يجب أن يستعد الإنسان الذي أيقن بأن الموت قأدم لا محالة بالمبادرة بالتوبةالنصوح و العودة إلى الله و الالتزام بالطاعة و البعد عن المعاصي ورد المظالم لقول الرسول
((من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شي فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا يدرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ))
والموت يفاجئء الصحيح و المري لذا يجب التزود لما بعد الموت حيث يودع في القبور إلى يوم البعث و النشور ثم تنقل إلى دار القرار في الجنة أو النار .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072862.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
فإذا بدت علامات الموت يستحب أن يكون حوله أهل التقى و صلاح من أهله وأصحابه ويكثرون الدعاء له و للحاضرين وويعرف موته بما يلي :
1/ بانخساف صدغيه .
2غيبوبة سواد في البالغين .
3/ ميل الأنف .
4/ انفصال كفيه , بأن تسترخي عصبة اليد فتبقى كآنها منفصلة في جلدتها عن عظم الزند .
5/ اتسرخاء رجليه , أي لينها واسترسالها بعد خروج الروح .
6/ امتداد جلدة وجهه .
7/ وأوضح علامات موته , تغير رائحته .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148072201.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
يسن تلقين المحتضر
وهو قول ( لا إله إلآالله )
لما روي عن أبي هريرة أن النبي قال: (( لقنوا موتاكم لا إله إلاالله ))
وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ))
فإذا تكلم بكلام بعدها , أعيد تلقينه , ليكون آخر كلامه في الدنياء كلمة التوحية لا إله إلآالله .
ويسن توجيه المحتضر للقبلة بأن يوضع على ظهره ورجلاه إلى القبلة ورأسه مرفوع قليلآ مواجهآ القبلة لما رواه البيهيقي في سننه أن النبي حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا : توفي
وأوصى بثلثه لك يارسول الله , وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما آحتضر فقالو رسول الله (( أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده . . . )) .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348891.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
اذا ثبت موته , سن تغميض عينيه , لحديث أم سلمة قالت : دخل الرسول الله على أبي سلمة , وقد شق بصره فأغمضه ,
ثم قال (( إن الروح إذا قبض تبعه البصر . . . ))
ويسن لمن يغمض عين الميت ان يقول بسم الله وعلى ملة رسول الله .
بعد الموت وخروج الروح نتبع ثلاث امور وهي :
1/ تغسل الميت وتكفينه.
2/ الصلاة عليه و اتباع الجنازة.
3/دفن الميت .
حكم تغسيل الميت فرض كفاية لقول النبي (( اغسلوه بماء وسدر . . . )) .
حكم تكفين الميت فرص كفاية لقول النبي (( إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه )).
حكم الصلاة على الميت فرض كفاية لقول النبي ((صلوا على صاحبكم )).
اذا تم تغسيل الميت وتكفينه وجب حمله واتباعه لقول النبي (( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ))
قبل : وما القيرطان . قال ( مثل الجبلين العظيمين )).
حمل الميت ودفنه تكريم للميت وهو من فروض الكفاية
لقول الله تعآلى ( ألم نجعل الأرض كفاتا .. أحياء وأمواتا )) سورة المرسلات .
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im27.gulfup.com/2012-04-11/1334148506581.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
عذاب القبر ونعيمه حق كما صرحت به الأحاديث الصحيحة والإيمان بهما واجب فالمرء إذا مات إما أن يكون في نعيم أو عذاب وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن .. إما منعمة أو معذبة وعند البعث تعاد الأرواح إلى الأجساد
وقد جاء القرآن الكريم مبينا لهذا بالأدلة والآيات الواضحة ومن ذلك قوله تعالى : "
(( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ))
روى البخاري ومسلم عن حذيفة بن اليمان أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن رجلا من بنى إسرائيل حضره الموت فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا وأوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له : لم فعلت ذلك : قال : من خشيتك فغفر له "
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348783.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
للقبر ضغطة لو نجا منها أحدا لنجا سعد بن معاذ فقد روى النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سعد بن معاذ :
"لقد تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة ولقد ضمه ضمة ثم فرج عنه "
وهذا الضغط أو الضم يكون بعد سؤال الميت ويختلف الضم باختلاف العمل فالصالح يضمه القبر كما تضم الأم الحنون لولدها والطالح يضمه القبر ويضغط عليه حتى تختلف أضلاعه
وحكمة ضغطة القبر وضمه هي ما رواه ابن أبي الدنيا عن محمد التيمي قال :
كان يقال: إن الأرض أمهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا إليها ضمتهم ضمة الوالدة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان لله مطيعا ضمته برأفة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف وسخط منها عليه لربها
وقال الحكيم الترمذي :
سبب هذه الضغطة أنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب فتدركه هذه الضغطة جزاء له ثم تدركه الرحمة
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348554.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
عن المقداد بن معد يكرب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه "رواه ابن ماجه والترمذي
وفي جامع الترمذي من حديث فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "كل ميت يختم عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر " قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
وفي الترمذي من حديث ربيعة بن سيف عن عبدالله بن عمرو قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر "
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im21.gulfup.com/2012-04-11/1334146348835.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
الموت لا يقرع بابا ولا يهاب حجابا ولا يقبل بديلا
ولا يأخذ كفيلا ولا يرحم صغيرا ولا يوقر كبيرا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك "رواه الترمذي
وروى عن عائشة رضي الله عنها قالت :قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والناس حوله فقال : "أيها الناس استحيوا من الله حق الحياء " فقال رجل : يا رسول الله إنا لنستحي من الله تعالى .
فقال : " من كان منكم مستحيا فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة الدنيا "رواه الطبراني في الأوسط
وعن البراء رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال : " يا أخواني لمثل هذا فأعدوا " رواه ابن ماجه بإسناد حسن
وروى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
"يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أأن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا وصلوا الذين بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا " رواه ابن ماجه
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان ولا بد فاعلا فليقل اللهم أحييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "
رواه البخاري وسلم
ولما احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه قالت عائشة رضي الله عنهم
لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ................. إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
فقال : ليس كذلك ولكن قولي : " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد "ولذلك كان يقولها أبو بكر رضي الله عنه
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-d372ca438b.gif
http://im16.gulfup.com/2012-04-11/1334150574701.gif
http://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gifhttp://www.7ophamsa.com/up/uploads/images/7ophamsa-ed7279b595.gif
الموت / أسم أصبح يفسر ذاتة بنفسة .. جزء أصبح وارد في الحيـــــــاة .. أعتاد الناس على منطقة المتواجد بيننا .. يوجد في كل لحظة وفي كل حيــــــن .. أرتعب والد / والدة / أخت / أخ .. أفتقدوا الكثيـــــــر وأستطعموا المعنى الحقيقي ..
ياقلب / تكفى لا تبعــــث إلا وإنت مطمئن النفس .. الروح .. العمل الصالح .. لا حياة لا معنى أستذوقه الجميع ..
اللهم لاتقبض ارواحنا الا وانت راضي عنا
اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم آميـــــــــــــن ...