ديوان الدكتور الشاعر غازي القصيبي

[ملامح خجوله]

اسعد الله اوقاتكم بالخير

الشاعر الدكتور غازي القصيبي :


http://www.n6xt.net/uploads/images/n6xt_net-890d466b46.jpg (http://www.n6xt.net/view.php?file=890d466b46)



نبذه عن حياته :

هو غازي بن عبد الرحمن القصيبي،
وزير العمل السعودي الحالي وتولى قبلها ثلاث وزارات هي (الصناعة - الصحة - المياه)
كما تولى عدد من المناصب الأخرى، من مواليد الهفوف في 2 مارس 1940 المملكة العربية السعودية، .


تعليمه

قضى القصيبي في الأحساء سنوات عمره الأولى. انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم. نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها, بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا, وبالفعل, حصل على عدد من القبولات في جامعات عدة, ولكن لمرض أخيه نبيل, اضطر إلى الانقال إلى جواره والدراسة في جنوب كاليفورنيا, وبالتحديد في لوس أنجلوس, ولم يجد التخصص المطلوب فيها, فاضطر إلى دراسة "العلاقات الدولية" أما الدكتوراة ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير "حياة في الإدارة".

حياته العملية
المناصب التي تولاها
أستاذ مساعد في كلية التجارة بجامعة الملك سعود في الرياض 1965 / 1385ه
عمل مستشار قانوني في مكاتب استشارية وفي وزارة الدفاع والطيران وزارة المالية ومعهد الإدارة العامة.
عميد كلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود 1971 / 1391ه.
مدير المؤسسة العامة للسكك الحديدية 1973 / 1393 ه.
وزير الصناعة والكهرباء 1976 / 1396 ه.
وزير الصحة 1982 / 1402ه
سفير السعودية لدى البحرين 1984 / 1404 ه.
سفير السعودية لدى بريطانيا 1992 / 1412ه.
وزير المياه والكهرباء 2003 / 1423ه.
وزير العمل 2005 / 1425ه حتى الآن.

أدبه ومؤلفاته
القصيبي شاعر تقليدي وله محاولات في فن الرواية والقصة، مثل (شقة الحرية) و(دنسكو) و(أبو شلاخ البرمائي) و(العصفورية) و(سبعة) و(سعادة السفير) و(الجنية). أما في الشعر فلديه دواوين (معركة بلا راية) و(أشعار من جزائر اللؤلؤ) و(للشهداء)و{حديقة الغروب}. وله إسهامات صحافية متنوعة أشهرها سلسلة مقالات (في عين العاصفة) التي نشرت في جريدة الشرق الأوسط إبان حرب الخليج الثانية كما أن له مؤلفات أخرى في التنمية والسياسة وغيرها منها (التنمية، الأسئلة الكبرى) و(عن هذا وذاك) و(باي باي لندن ومقالات أخرى) و(الأسطورة ،,ديانا)و (أقوالي الغير مأثورة) [هكذا ورد النص الأصلي] و(ثورة في السنة النبوية) و(حتى لا تكون فتنة).

ذكره معلمه والأديب الراحل عبد الله بن محمد الطائي ضمن الشعراء المجددين في كتابة (دراسات عن الخليج العربي) قائلا :

"أخط اسم غازي القصيبي، وأشعر أن قلبي يقول ها أنت أمام مدخل مدينة المجددين، وأطلقت عليه عندما أصدر ديوانه (أشعاء من جزائر الؤلؤ) الدم الجديد، وكان فعلا دما جديدا سمعناه يهتف بالشعر في الستينيات، ولم يقف، بل سار مصعدا، يجدد في أسلوب شعره، وألفاظه ومواضيعه".

ويعد كتاب (حياة في الإدارة) أشهر ما نشر له، وتناول سيرته الوظيفية وتجربته الإدارية حتى تعيينه سفيرا في لندن. وقد وصل عدد مؤلفاته إلى أكثر من ستين مؤلفا. له أشعار لطيفة ومتنوعة

متفرقات
منح وسام الملك عبد العزيز وعددا من الأوسمة الرفيعة من دول عربية وعالمية.
لديه اهتمامات اجتماعية مثل عضويته في جمعية الأطفال المعوقين السعودية وهو عضو فعال في مجالس وهيئات حكومية كثيرة.
سيرته الكاملة
ننشر هذا النص بموافقة كاتبه الأصلي (رباح القويعي) والمنشور في جريدة شمس سبتمبر 2006 :

في بيئة "مشبعة بالكآبة"، كما يصفها محور هذه السيرة، كانت ولادته، التي وافقت اليوم الثاني من شهر مارس عام 1940، ذلك الجو الكئيب كانت له مسبباته، فبعد تسعة أشهر من ولادة (غازي) توفيت والدته، وقبل ولادته بقليل كان جده لوالدته قد توفي أيضا، وإلى جانب هذا كله كان بلا أقران أو أطفال بعمره يؤنسونه. في ذلك الجو، يقول غازي، "ترعرعت متأرجحا بين قطبين أولهما أبي وكان يتسم بالشدة والصرامة (كان الخروج إلى الشارع محرما على سبيل المثال)، وثانيهما جدتي لأمي، وكانت تتصف بالحنان المفرط والشفقة المتناهية على (الصغير اليتيم)". ولكن، لم يكن لوجود هذين المعسكرين، في حياة غازي الطفل، تأثير سلبي كما قد يتوقع، بل خرج من ذلك المأزق بمبدأ إداري يجزم بأن "السلطة بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر، وأن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة", هذا المبدأ، الذي عايشه غازي الطفل، طبقه غازي المدير وغازي الوزير وغازي السفير أيضا، فكان على ما يبدو، سببا في نجاحاته المتواصلة في المجال الإداري. إلا أننا لا ندري بالضبط، ماذا كان أثر تلك النشأة لدى غازي الأديب.

على أي حال، لم يستمر جو الكآبة ذاك، ولم تستبد به العزلة طويلا، بل ساعدته المدرسة على أن يتحرر من تلك الصبغة التي نشأ بها، ليجد نفسه مع الدراسة، بين أصدقاء متعددون وسط صحبة جميلة.

في المنامة, كانت بداية مشواره الدراسي، حتى أنهى الثانوية، ثم حزم حقائبه نحو مصر، وإلى القاهرة بالتحديد، وفي جامعتها انتظم في كلية الحقوق، وبعد أن أنهى فترة الدراسة هناك، والتي يصفها بأنها "غنية بلا حدود" - ويبدو أنها كذلك بالفعل إذ (يقال) أن رواية "شقة الحرية" التي كتبها، والتي كانت هي الأخرى غنية بلا حدود، تحكي التجربة الواقعية لغازي أثناء دراسته في القاهرة -.

بعد ذلك، عاد إلى السعودية يحمل معه شهادة البكالوريوس في القانون، وكان في تخطيطه أن يواصل دراسته في الخارج، وأصر على ذلك رغم العروض الوظيفية الحكومية التي وصلته، وكان أهمها عرضا يكون بموجبه مديرا عاما للإدارة القانونية في وزارة البترول والثروة المعدنية والتي كان يحمل حقيبتها آنذاك عبد الله الطريقي، إلا أنه رفضه مقدما طموح مواصلة الدراسة على ما سواه. وكان أباه حينها قد عرض عليه الدخول في التجارة، معه ومع إخوته، إلا أنه اعتذر من أبيه عن ذلك أيضا، فما كان من الأب "شديد الاحترام لاستقلال أولاده" كما يصفه ابنه، إلا أن يقدر هذه الرغبة، بل ويساعده عبر وساطاته بتدبير أمر ابتعاثه الحكومي إلى الخارج، وهذا ما تم.

وفي 1962، ونحو لوس أنجلوس في الولايات المتحدة الأميركية، كانت الوجهة هذه المرة، وفي جامعة جنوب كاليفورنيا العريقة، قضى ثلاث سنوات تتوجت بحصوله على درجة الماجستير في العلاقات الدولية.

وفي أميركا وأثناء دراسة الماجستير، جرب غازي منصبا إداريا للمرة الأولى، وذلك بعد فوزه "بأغلبية ساحقة" في انتخابات جمعية الطلاب العرب في الجامعة، وبعد رئاسته لها بأشهر أصبحت الجمعية ذات نشاط خلاق، بعد أن كانت الفرقة سمتها نظرا للوضع الذي كان يعيشه العالم العربي آنذاك والذي يؤثر بالطبع على أحوال الطلاب العرب.

"العودة إلى الوطن، والعمل استاذا جامعيا ثم إكمال الدراسة والحصول على الدكتوراه بعد فترة عملية"، كان قرار غازي من بين خيارات عدة، فعاد إلى الرياض عام 1964، وإلى جامعتها (جامعة الملك سعود حاليا) تقدم آملا بالتدريس الجامعي في كلية التجارة (إدارة الاعمال حاليا)، ولكن السنة الدراسية كانت قد بدأت قبل وصوله، ما جعل أمله يتأجل قليلا حتى السنة التالية، وفي تلك الأثناء، قضى غازي ساعات عمله اليومية في مكتبة الكلية (بلا عمل رسمي)، وقبيل فترة الامتحانات الجامعية جاء الفرج، حاملا معه مكتبا متواضعا ومهمة عملية، لم تكن سوى لصق صور الطلاب على استمارات الامتحان ! وقام حامل الماجستير في العلاقات الدولية بتلك المهمة عن طيب خاطر.

وقبل بدء السنة التالية، طلب منه عميد الكلية أن يجهز نفسه لتدريس مادتي مبادئ القانون ومبادئ الإدارة العامة، إلا أنه وقبيل بدء الدراسة فوجئ الأستاذ الجامعي الجديد بأنه عضو في لجنة السلام السعودية – اليمنية، التي نصت عليها اتفاقية جدة لإنهاء الحرب الأهلية في اليمن، وكان أن رشح اسمه كمستشار قانوني في الجانب السعودي من اللجنة، دون علمه، ليأتي أمر الملك فيصل باعتماد أسماء أعضاء اللجنة، فلم يكن هناك بد من الانصياع لهكذا عضوية. ومع أوائل العام 1966 كانت مهمة اللجنة قد انتهت ليعود المستشار القانوني السياسي إلى أروقة الجامعة، وكلف حينها بتدريس سبع مواد مختلفة. وفي 1967 غادر نحو لندن، ليحضر الدكتوراه هناك، وكتب رسالته حول حرب اليمن، ثم عاد إلى الرياض في 1971، ولكنه قد أصبح (الدكتور) غازي، ليبدأ مشواره العملي، ويصل إلى مجلس الوزراء بعد أربع سنوات في التشكيل الوزاري الذي صدر عام 1975 م.

[ملامح خجوله]

تابع نبذه عن حياته
الأستاذ الجامعي والوزير والسفير



مع بداية العام 1971 عاد الدكتور غازي القصيبي للعمل في الجامعة بعد أن حصل على درجة الدكتوراه من لندن في المملكة المتحدة، وأدار بعد عودته بقليل مكتبا للاستشارات القانونية كان يعود لأحد أصدقاءه، ومن خلال هذه التجربة التي يعترف الدكتور غازي بأنه لم يوفق فيها تجاريا، يبدو أنه وفق بشأن آخر، وهو التعرف على طبيعة المجتمع السعودي بشكل أقرب من خلال تعامله مع زبائن المكتب.

في تلك الفترة أيضا كانت الفرصة قد سنحت للكتابة بشكل نصف شهري في جريدة الرياض، مع إعداد برنامج تلفزيوني أسبوعي يتابع المستجدات في العلاقات الدولية، وكان لظهوره الإعلامي دور في ترسيخ هذا الاسم في ذاكرة العامة. وفي تلك الأثناء كذلك شارك القصيبي مع مجموعة لجان حكومية كانت بحاجة لمستشارين قانونيين ومفاوضين مؤهلين، من ضمنها لجان في وزارة الدفاع والطيران ولجان في وزارة المالية والاقتصاد الوطني وغيرها.

في تلك الحقبة من بداية المشوار العملي الحقيقي، كان لابد وأن يكون لبزوغ هذا الاسم ثمن، وكان كذلك بالفعل إذ انطلقت أقاويل حول "عاشق الأضواء" و"عاشق الظهور"، ويعلق الدكتور غازي على ذلك بالقول: "تعلمت في تلك الأيام ولم أنس قط، أنه إذا كان ثمن الفشل باهضا، فللنجاح بدوره ثمنه المرتفع... أعزو السبب – لظهور هذه الأقاويل- إلى نزعة فطرية في نفوس البشر، تنفر من الإنسان المختلف، الإنسان الذي لا يتصرف كما يتصرفون".

وبعد أقل من عام، كان على الأستاذ الجامعي أن يتحول عميدا لكلية التجارة وهو المنصب الذي رفضه إلا بشرط هو ألا يستمر في المنصب أكثر من عامين غير قابلة للتجديد، فكانت الموافقة على شرطه هذا إلى جانب شروط أخرى رحب بها مدير الجامعة. وبدأت تنمو الإصلاحات في الكلية ونظامها وسياستها بشكل مستمر وبنشاط لا يتوقف. حتى عاد أستاذا جامعيا بعد عامين.

وفي 1973، كان القرار الهام، الانتقال من الحياة الأكاديمية إلى الخدمة العامة، في المؤسسة العامة للسكة الحديدية، وكان سبق أن عرض عليه الأمير نايف وزير الداخلية أن يعمل مديرا عاما للجوازات والجنسية، ولكنه رفض، أما إدارة مؤسسة السكة الحديدية "فأثارت شهية الإداري الذي ولد داخل الأكاديمي"، على حد وصف الدكتور غازي.

و قبل أن يتضح له أنه بدأ شيئا فشيئا يتحول إلى "وزير تحت التمرين"، كان قد التقى مرات عدة مع الأمير فهد (آنذاك)، حتى أنه شرح له في إحدى المرات فلسفة المملكة التنموية، وكأن ذاك درس للطالب النجيب لينتقل نحو مجلس الوزراء، وهذا ما حدث بالفعل في عام 1975، ضمن التشكيل الوزاري الجديد، إذ عين وزيرا لوزارة الصناعة والكهرباء، ويذكر المواطن من ذلك الجيل أن الكهرباء حينها دخلت كل منزل أو على الأقل غالبية المنازل في السعودية وخلال فترة وجيزة، كذلك كان من أهم إنجازات تلك الفترة نشوء شركة "سابك" عملاق البتروكيماويات السعودي. وكانت قد ظهرت آنذاك العلامة المميزة ل غازي القصيبي: الزيارات المفاجئة.

يعترف غازي الوزير، أنه لم يكن بوسعه تحقيق ما حققه لولا "الحظوة" التي نالها لدى القيادة السياسية للبلد، وهذه الحظوة لم تكن بالطبع لتأتي من فراغ، وتوطدت أكثر مع الأمير فهد، ولي العهد. وفي يوم من أواخر العام 1981، كان الأمير فهد قد قرر تعيين غازي وزيرا للصحة، وهو ما تم بعد تولي الملك فهد مقاليد الحكم عام 1982، ويقول الوزير الجديد، حينها، في هذا الشأن: "كانت ثقة الملك المطلقة، التي عبر عنها شخصيا وفي أكثر من وسيلة ومناسبة، هي سلاحي الأول والأخير في معارك وزارة الصحة"، وفي تلك الوزارة كانت التغيرات حثيثة ومتلاحقة، نحو الأفضل بالطبع، ظهر غازي في تلك التغيرات كإنسان أكثر من كونه وزير أو إداري، وربما كان لطبيعة العمل الإنساني في وزارة الصحة دور كبير في هذا.




من مواضيعي


*مزون شمر*مشاهدة ملفه الشخصي (http://v.3bir.com/m17986/)زيارة موقع *مزون شمر* المفضل (http://mzon-shmr.blogspot.com/)البحث عن المشاركات التي كتبها *مزون شمر* (http://v.3bir.com/search.php?do=finduser&u=17986)


#3





http://v.3bir.com/images/statusicon/post_old.gif 13-02-2010, 12:17 AM




*مزون شمر* http://v.3bir.com/images/statusicon/user_offline.gif




تابع نبذه عن حياته :







كان من الأمثلة على ذلك، إنشاء جمعية أصدقاء المرضى، إنشاء برنامج يقوم على إهداء والدي كل طفل يولد في مستشفيات الوزارة، صورة لوليدهم بعد ولادته مباشرة، مع قاموس للأسماء العربية ! هذا فضلا عن تعزيز عملية التبرع بالدم وبث ثقافتها وتحفيز المواطنين نحوها، كذلك ظهرت لمسات روحانية كتعليق آيات من القرآن داخل المستشفيات وتوزيع المصاحف على المرضى المنومين.






ولكن الأكيد، أنه ومع كل تلك النجاحات التي مازالت آثار نتائجها باقية حتى اليوم، لم تكن النهاية سعيدة ! إذ صدر أمر ملكي بإعفاء الوزير القصيبي من وزارة الصحة، وكان ذلك في أواسط عام 1984، يقول غازي عن الإعفاء أنه كان "دراما إنسانية معقدة"، وكانت قصيدة (من المتنبي إلى سيف الدوله) قد دقت الوتد الأخير (أو هي كل الأوتاد) في العلاقة الودية بين الوزير ورئيسه في مجلس الوزراء الملك فهد، فكان الإعفاء.






وبعد شهر واحد فقط، صدر تعيينه سفيرا للملكة في دولة البحرين، بناء على رغبته، وبقي كذلك لثماني سنوات، حتى صدر قرار تعيينه –بعد استشارته- سفيرا للمملكة في بريطانيا، وظل هناك طوال إحدى عشرة سنة، ليعود من السلك الدبلوماسي نحو الوزارة، وزيرا للمياه ثم المياه والكهرباء بعد أن دمجتا في وزارة واحدة، لينتقل مؤخرا نحو وزارة العمل، التي ما زالت ترضخ للمصلح، وإن لم يتبق إلا قليل من درب الخروج من الأزمة.






غازي الشاعر والروائي والكاتب





كان لغازي ميول أدبية جادة، ترجمها عبر دواوين أشعار كثيرة، وروايات أكثر، وربما يعد بسببها أحد أشهر الأدباء في السعودية، ويظل رمزا وأنموذجا جيدا لدى الشباب منهم، وكالعادة، فالمبدعين لابد وأن تحاصرهم نظرات الشك، وتلقى إليهم تهم لها أول لكنها بلا آخر، لا سيما وأن متذوقي الأدب قلة، ومحبي حديث الوعاظ المتحمسين غالبية، وابتدأت تلك المشاحنات من جانب الوعاظ مع إصداره لديوانه الشعري الثالث "معركة بلا راية" عام 1970، إذ ساروا في وفود وعلى مدى أسابيع عدة، نحو الملك فيصل لمطالبته بمنع الديوان من التداول، وتأديب الشاعر، فأحال الملك فيصل، الديوان، لمستشاريه ليطلعوا عليه ويأتوه بالنتيجة، فكان أن رأى المستشارون أنه ديوان شعر عادي لا يختلف عن اي ديوان شعر عربي آخر، إلا أن الضجة لم تتوقف حول الديوان واستمرت الوفود بالتقادم للملك فيصل، فما كان منه سوى أن شكل لجنة ضمت وزير العدل ووزير المعارف ووزير الحج والأوقاف، لدراسة الديوان أو محاكمته بالأصح، وانتهت اللجنة إلى أن ليس في الديوان ما يمس الدين أو الخلق، ولا تمر هذه الحادثة في ذهن القصيبي إلا ويتذكر موقف الملك عبد الله بن عبد العزيز من هذه القضية، إذ يقول غازي: "سمعت من أحد المقربين إليه أنه اتخذ خلال الأزمة موقفا نبيلا وحث الملك فيصل على عدم الاستجابة إلى مطالب الغاضبين المتشنجة".






فيما بعد توالت الإصدارات بين دواوين الشعر والروايات والكتب الفكرية، ومن دواوينه الشعرية : صوت من الخليج، الأشج، اللون عن الأوراد، أشعار من جزائر اللؤلؤ، سحيم، وللشهداء. ومن رواياته شقة الحرية، العصفورية، سبعة، هما، سعادة السفير، دنسكو، سلمى، أبو شلاخ البرمائي، وآخر إصداراته في الرواية : الجنية. وفي المجال الفكري له من المؤلفات : التنمية، الأسئلة الكبرى، الغزو الثفافي، أمريكا والسعودية، ثورة في السنة النبوية، والكتاب الذي وثق فيه سيرته الإدارية والذي حقق مبيعات عالية :حياة في الإدارة.






وأحدثت معظم مؤلفات الشاعر والروائي والمفكر غازي القصيبي ضجة كبرى حال طبعها، وكثير منها منع من التداول في السعودية لا سيما الروايات، ولا يزال فيها ما هو ممنوع حتى هذه اللحظة.






وعلى المستوى الروائي يكاد يجمع المهتمين بأن روايتي شقة الحرية والعصفورية، هما أهم وأفضل وأشهر ما كتب القصيبي، في حين احتفظ ديوان معركة بلا راية بمرتبته المتقدمة بين دواوين الشعر الأخرى، وفي المؤلفات الأخرى، يبقى حياة في الإدارة واحدا من الكتب التي حققت انتشارا كبيرا رغم أن ثقافة القراءة كانت شبه معدومة حينها في المجتمع (نشر الكتاب عام 1998 وهو عام بائس في التاريخ السعودي انخفض فيه سعر برميل النفط إلى أقل من 10 دولارات).






ولا يزال غازي منذ البدء متواصلا مع المشهد الثقافي السعودي عبر إصداراته شبه السنوية، وأثار ضجة أخرى مؤخرا عندما قدم لرواية (بنات الرياض) للروائية السعودية رجاء الصانع، وهي الرواية التي تواجه مصيرا يكاد يقترب من مصير معركة بلا راية عند صدوره.






وفي الشأن الأدبي، لا تخلو سيرة غازي الوزير من مواقف طريفة تسبب بها غازي الأديب، إذ يروي القصيبي أنه في أحد الأيام إبان وزارته في الكهرباء والصناعة حصل انقطاع للكهرباء في أحد أحياء الرياض، وكان القصيبي يذهب إلى مقر الشركة ويتلقي الشكاوى الهاتفية مع موظفي السنترال كلما حدث انقطاع، فلما كان ذاك اليوم، وأثناء تلقيه للاتصالات على سنترال الشركة، حادثه مواطن غاضب قائلا: "قل لوزيركم الشاعر أنه لو ترك شعره واهتم بعمله لما انقطعت الكهرباء عن الرياض"، يقول غازي، " فقلت له ببساطة: شكرا.. وصلت الرسالة! فقال: ماذا تعني؟ قلت: أنا الوزير ! قال: أحلف بالله! فقلت: والله. وكانت هناك لحظة صمت في الجانب الآخر قبل أن تهوي السماعة".






ودارت نزاعات فكرية ثقافية بين غازي ومجموعة من الصحويين في أواسط التسعينات، حولها الصحويون من اختلافات إلى خلافات، ووصلوا فيها إلى مراحل متقدمة من الطعن في غازي عبر المنشورات والمنابر وأشرطة الكاسيت، فأصدر غازي حينها كتابا بعنوان "حتى لا تكون فتنة" وهو بمثابة الرسالة، يوجهها نحو من جعلوا أنفسهم خصوما له، وأشهرهم ناصر العمر وسلمان العودة، وانتهت تلك المرحلة بسلام.






ورغم أن البعض يرى أدب غازي متطرفا نحو اليسار، إلا أن لآخرين رأيهم بأنه متطرفا لليمين، لا سيما في أدبياته الأخيرة، وخصوصا قصيدة الشهداء (نص قصيدة الشهداء)، التي مجد فيها غازي للعمليات الانتحارية (في فلسطين) قبل نحو ثلاث سنوات، وأشاع بعضهم حينها أنها كانت سببا لتدهور علاقاته الدبلوماسية في بريطانيا، فكان أن نقل من السفارة عائدا إلى الوزارة، وذلك بعد نحو عام من نشر القصيدة.






وهنا يستشهد القصيبي بقول الأديب السوري محمد الماغوط:





"ما من موهبة تمر بدون عقاب" ويضيف عليها: "وما من موقف يمر بلا ثمن !".

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة شهداء


يشهد الله أنكم شهداء
يشهد الأنبياء والأولياء

متم كي تعز كلمة ربي
في ربوع أعزها الإسراء

انتحرتم ؟! نحن الذين انتحرنا
بحياة أمواتها أحياء

أيها القوم نحن متنا فهيا
نستمع ما يقول فينا الرثاء

قد عجزنا حتى شكى العجز منا
وبكينا حتى ازدرانا البكاء

وركعنا حتى اشمأز ركوع
ورجونا حتى استغاث الرجاء

وارتمينا على طواغيت بيت
أبيض ملء قلبه الظلماء...

ولعقنا حذاء شارون حتى
صاح ..مهلا..قطعتموني الحذاء

أيها القوم نحن متنا ولكن
أنفت أن تضمنا الغبراء

قل (لآيات) ياعروس العوالي
كل حسن لمقلتيك الفداء

حين يخصى الفحول صفوة قومي
تتصدى ...للمجرم الحسناء

تلثم الموت وهي تضحك بشرا
ومن الموت يهرب الزعماء

فتحت بابها الجنان وهشت
وتلقتك فاطم الزهراء

قل لمن دبجوا الفتاوى رويدا
رب فتوى تضج منها السماء

حين يدعو الجهاد يصمت
حبر ويراع والكتب والفقهاء

حين يدعو الجهاد لا استفتاء
الفتاوى يوم الجهاد الدماء




</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة أغنية في ليل استوائي


فقولي إنه القمر!

أو البحر الذي ما انفك بالأمواج..

والرغبات يستعر

أو الرمل الذي تلمع

في حباته الدرر

لجوز الهند رائحة

كما لا يعرف الثمر

... فقولي إنه الشجر!

وفي الغابة موسيقى

طبول تنتشي ألما

وعرس ملؤه الكدر

.. فقولي إنه الوتر

أيا لؤلؤتي السمراء!

يا أجمل ما أفضى له سفر

خطرت .. فماجت الأنداء.. والأهواء..

والأشذاء.. والصور

وجئت أنا

وفي أهدابي الضجر

وفي أظفاري الضجر

وفي روحي بركان

ولكن ليس ينفجر

فيا لؤلؤتي السمراء!

ما أعجب ما يأتي به القدر

أنا الأشياء تحتضر

وأنت المولد النضر

.. فقولي إنه القمر

***

أأعتذر

عن القلب الذي مات

وحل محله حجر؟

عن الطهر الذي غاض

فلم يلمح له أثر؟

وقولي: كيف أعتذر؟

وهل تدرين ما الكلمات؟..

زيف كاذب أشر

به تتحجب الشهوات..

أو يستعبد البشر

... فقولي إنه القمر!.

***

أتيتك ...

صحبتي الأوهام .. والأسقام ..

والآلام .. والخور

ورائي من سنين العمر ..

ما ناء به العمر ..

قرون .. كل ثانية

بها التاريخ يختصر

وقدامي

صحارى الموت .. تنتظر

فيا لؤلؤتي السمراء! كيف يطيب

لي السمر؟

وكيف أقول أشعارا

عليها يرقص السحر؟

قصيدي خيره الصمت

... فقولي إنه القمر!

***

أنا؟!

لا تسألي عني

بلادي حيث لا مطر

شراعي الموعد الخطر

وبحري الجمر والشرر

وأيامي معاناة

على الخلجان.، . والإنسان .. والأوزان ..

تنتشر

وحسبك .. هذه الأنغام .. والأنسام

والأحلام..

لا تبقي ولا تذر

.. فقولي إنه القمر

***

غدا؟ لا تذكريه!...

غدا

تنادي زورقي الجزر

ويذوي مهرجان الليل

لا طيب ولا زهر

... فقولي إنه القمر!


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة قل لها


قل لها .. إنه تأمل في دنياه

حينا فعاد يحضن دمعه

راعه أن عمره يتلاشى

مثل ما تخمد الأعاصير شمعة

وصباه يضيع منه .. كما ضاع

نداء.. تطوي المتاهات رجعه

قل لها .. إنه يفيق على جرح

وتغفو سنينه فوق لوعه

سكب الدهر من أساه رحيقا

فتحساه جرعة إثر جرعه

قل لها .. إنه يهيم .. وأخشى

أن تواريه رحلة دون رجعه




</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة


بيني وبينك ألف واش ينعب ......فعلام أسهب في الغناء وأطنب
صوتي يضيع ولا تحس برجعه.......... ولقد عهدتك حين أنشد تطرب
وأراك ما بين الجموع فلا أرى...... تلك البشاشة في الملامح تعشب
وتمر عينك بي وتهرع مثلما .......عبر الغريب مروعا يتوثب
بيني وبينك ألف واش يكذب....... وتظل تسمعه .. ولست تكذب
خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن..... من قبل بالزيف المعطر تعجب
سبحان من جعل القلوب خزائنا..... لمشاعر لما تزل تتقلب
قل للوشاة أتيت أرفع رايتي....... البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا
هذي المعارك لست أحسن خوضها ....من ذا يحارب والغريم الثعلب
ومن المناضل والسلاح دسيسة...... ومن المكافح والعدو العقرب
تأبى الرجولة أن تدنس سيفها........ قد يغلب المقدام ساعة يغلب
في الفجر تحتضن القفار رواحلي...... والحر حين يرى الملالة يهرب
والقفر أكرم لا يغيض عطاؤه .......حينا .. ويصغي للوشاة فينضب
والقفر أصدق من خليل وده .............متغير .. متلون .. متذبذب
سأصب في سمع الرياح قصائدي........ لا أرتجي غنما ... ولا أتكسب
وأصوغ في شفة السراب ملاحمي...... إن السراب مع الكرامة يشرب
أزف الفراق ... فهل أودع صامتا .......أم أنت مصغ للعتاب فأعتب
هيهات ما أحيا العتاب مودة ........تغتال ... أو صد الصدود تقرب
يا سيدي ! في القلب جرح مثقل...... بالحب ... يلمسه الحنين فيسكب
يا سيدي ! والظلم غير محبب........ أما وقد أرضاك فهو محبب
ستقال فيك قصائد مأجورة ............فالمادحون الجائعون تأهبوا
دعوى الوداد تجول فوق شفاههم..... أما القلوب فجال فيها أشعب
لا يستوي قلم يباع ويشترى........ ويراعة بدم المحاجر تكتب
أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها..... شعري ... يشرق عبرها ويغرب
أنا شاعر الأفلاك كل كليمة .......مني ... على شفق الخلود تلهب


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة برقية عاجلة إلى بلقيس



ألوم صنعاء ... يا بلقيس ... أم عدنا ؟!
أم أمة ضيعت في أمسها يزنا ؟!

ألوم صنعاء ... ( لوصنعاء تسمعني !
وساكني عدن ... ( لو أرهفت أذنا )

وأمة عجبا ... ميلادها يمن
كم قطعت يمنا ... كم مزقت يمنا

ألوم نفسي ... يا بلقيس ... كنت فتى
بفتنة الوحدة الحسناء ... مفتتنا

بنيت صرحا من الأوهام أسكنه
فكان قبرا نتاج الوهم ، لا سكنا

وصغت من وهج الأحلام لي مدنا
واليوم لا وهجا أرجو ... ولا مدنا

ألوم نفسي ... يا بلقيس ... أحسبني
كنت الذي باغت الحسناء ... كنت أنا !

بلقيس ! ... يقتتل الأقيال فانتدبي
إليهم الهدهد الوفى بما أئتمنا

قولي لهم : (( أنتم في ناظري قذى
وأنتم معرض في أضلعي ... وضنا ! ))

قولي لهم : (( يا رجالا ضيعوا وطنا
أما من امرأة تستنقذ الوطنا؟! ))





</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة مرثية فارس سابق


عجبا ! كيف اتخذناك صديقا ؟
وحسبناك أخا برا شقيقا ؟

وأخذناك إلى أضلاعنا
وسقيناك من الحب رحيقا

واقتسمنا كسرة الخبز معا
وكتبنا بالدما عهدا وثيقا

وزرعناك على أجفاننا
ونشرنا فوقك الهدب الوريقا

وزعمناك - ولم تبرق - سنا
وكسوناك - ولم تلمع - بريقا

سيفنا كنت تأمل سيفنا
كيف أهدى قلبنا الجرح العميقا

درعنا كنت وهذا درعنا حربة
في ظهرنا شبت حريقا

جيشنا كنت أجب يا جيشنا
كيف ضيعت إلى القدس الطريقا ؟!

ذلك العملاق ما أبشعه
في الدجى .. يغتال عصفورا رقيقا

مسخ الفارس لصا قاتلا
مسخ الفارس كذابا صفيقا

رحمة الله عليه إنه
مات .. هل عاش الذي خان الرفيقا ؟!



</h1>

[مصرية وافتخر]

http://www.r111n.com/moj358aa4يسلموو علي المجهود الرائع
جزاكي الله خير تقبلي اعجابي

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة حديقة الغروب









خمس وستون.. في أجفان إعصار أما سئمت ارتحالا أيها الساري؟
أما مللت من الأسفار.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاء أسفار؟
أما تعبت من الأعداء.. ما برحوا يحاورونك بالكبريت والنار
والصحب؟ أين رفاق العمر؟ هل بقيت سوى ثمالة أيام.. وتذكار
بلى! اكتفيت.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناء!... ولكن تلك أقداري

***

أيا رفيقة دربي!.. لو لدي سوى عمري.. لقلت: فدى عينيك أعماري
أحببتني.. وشبابي في فتوته وما تغيرت.. والأوجاع سماري
منحتني من كنوز الحب. أنفسها وكنت لولا نداك الجائع العاري
ماذا أقول؟ وددت البحر قافيتي والغيم محبرتي.. والأفق أشعاري
إن ساءلوك فقولي: كان يعشقني بكل ما فيه من عنف.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعه داري
وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلا لكنه لم يقبل جبهة العار

***

وأنت!.. يا بنت فجر في تنفسه ما في الأنوثة.. من سحر وأسرار
ماذا تريدين مني؟! إنني شبح يهيم ما بين أغلال. وأسوار
هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيت... مرعى خريف جائع ضار
الطير هاجر.. والأغصان شاحبة والورد أطرق يبكي عهد آذار
لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقها تلقاك أخباري
وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلا وكان يمزج أطوارا بأطوار

***

ويا بلادا نذرت العمر.. زهرته لعزها!... دمت!... إني حان إبحاري
تركت بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئك المسحور. أسماري
إن ساءلوك فقولي: لم أبع قلمي ولم أدنس بسوق الزيف أفكاري
وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلا وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري

***

يا عالم الغيب! ذنبي أنت تعرفه وأنت تعلم إعلاني.. وإسراري
وأنت أدرى بإيمان مننت به علي.. ما خدشته كل أوزاري
أحببت لقياك.. حسن الظن يشفع لي أيرتجى العفو إلا عند غفار؟









</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة الحمى


أحس بالرعشة تعتريني

و الموت يسترسل في وتيني

و موجة الإغماء تحتويني

فقربي مني و لامسيني

مري بكفيك على جبيني

و قبل أن أرقد حدثيني

* * *

قصي علي قصة السنين

حكاية المشرد المسكين

طوف عبر قفره الضنين

يشرب من سرابه الخؤون

و يشتكي النجود للحزون

و جرب الغربة في السفين

و هام في مرافئ الجنون

كسندباد أحمق مأفون

و عاد بالحمى و بالشجون

محملا بصفقة المغبون

* * *

هاتي كتاب الشعر أنشديني

قصيدة رائعة الرنين

كتبتها في زمن الفتون

أيام كنت ساذج العيون

قبل انتحار الوهم في اليقين

و غضبة الكهل على الجنين

و صحوتي في الواقع الحزين

هل تذكرين الان؟..ذكريني

براءتي في سالف القرون

قبل قدوم الزمن الملعون

يبيعني حينا..و يشتريني

يمنحني المال.. و لا يغنيني

يسكب لي الماء.. و لا يرويني

و يجعل الأغلال في يميني

و يزدري شعري.. و يزدريني

يال شقاء البلبل السجين

في القفص المذهب الثمين

ينشد ما ينشد من لحون

خافتة.. دافئة الشؤون

مثل دم يسيل من طعين

* * *

تعبت من جدي و من مجوني

من كل ما في عالمي المشحون

من مسرح محنط الفنون

مشاهد باهتة التلوين

أغنية رديئة التلحين

إمرأة شابت فما تغريني

برمت بالمسرح.. أخرجيني

مري بكفيك على جبيني

و قبل أن أرقد.. ودعيني

****


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة حين تغيبين







يبعثرني الشوق حين تغيبين

فوق الجبال و تحت البحار

و يرسلني في هبوب الرياح

و في عاصفات الغبار

و يزرعني في السحاب الثقال

وراء المدار

* * *

وا واه لو تبصرين العذاب المكبل

في نظراتي

و في كلماتي

وا واه لو تلمحين الخناجر

ترضع من ضحكاتي

* * *

و أعجب كيف أخوض الجموع

بدونك

و أرقص فوق الحراب

بدونك

أمثل في مسرح الزيف ألف رواية

و أهذي بألف حكاية

و أرجع عند انسدال المساء

فأحلم أني رميت شقائي

بليل عيونك

و نمت.. و نام الشقاء

* * *

إذا غبت لا شيء.. لا شيء.. لا شيء

هذي الحياة

بكل شذاها و ألحانها

بكل صباها و ألوانها

و أقزامها.. و الكبار الطغاه

و ما دبجته أكف المنى

و ما سطرته دموع الضنى

كأن الحياة إذا غبتي عكس الحياة

***






</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة بسمة من سهيل




أرجع في الليل

أحمل في صدري جراح النهار

يثقلني ظلي

و تكتسي روحي ثياب الغبار

حاربت بالشعر

في عالم لا يفهم الشعرا

غنيت للطهر

في عالم يغتصب الطهرا

* * *

و عدت يا سلمى

ممزقا بعد العناء الشديد

لن أدرك الحلما

ففيم أمضي في صراعي العنيد؟

هتفت بي: أهلا!

و ضوأت لي بسمة كالقمر

و قلت لي كلا

لن ينحني الشعر لزيف البشر

* * *

و قلت لي حاذر

أن تترك الساح لمكر الكبار

فنحن يا شاعر

نفعل ما نفعله للصغار

أعود في الفجر

أشق بالشعر صدور الخيل

و ذاك.. لو يدري!

لبسمة ساحرة من سهيل

***


</h1>

[ملامح خجوله]

قصيدة بيروت



بيروت

بيروت! ويحك! أين السحر والطيب؟

و أين حسن على الشطآن مسكوب؟

و أين رحلتنا و الوجد مركبنا؟

و البحر أفق من الأحلام منصوب؟

و أنت مترعة النهدين مترفة

دنياك وعد بشوق الوصل مخصوب

في مقلتيك من الأهواء أعنفها

و في شفاهك إيماء و ترحيب

و في يميني ورود جئت أزرعها

على ضفائر فيها الليل مصلوب

* * *

بيروت! ماذا يقول الناس؟ هل ذبحت

بيض الأماني.. و غال الطفلة الذيب؟

و هل توارى مليح كان يأسرني

و هل قضى قبل يوم الوعد محبوب؟

و أين ما كان-يا بيروت-إذ رقصت

لي الليالي.. و طارت بي الأعاجيب؟

و أين شعر جميل لست أذكره

على الصنوبر و التفاح مكتوب؟

و أين أول حب ضمني.. و مضى

و وقده في حنايا القلب مشبوب؟

* * *

بيروت! لا تصفي لي الجرح.. أعرفه

فإنه في دمائي الحمر معصوب

أنا الذي أسرته الروم.. ما لحقت

به العراب.. و خانته الأعاريب

حملت في كبدي الآلام فانفطرت

و طوحت بي إلى اليأس التجاريب

ياللزعامات تلهو بي.. و أعشقها

و ربما عشق الازراء منكوب

كم أرضعوني شراب الوهم. كم سخروا

مني.. و كم غصبت روحي الأكاذيب

لا تنتهي غفلة عندي معتقة

و لا انتهت عندهم تلك الألاعيب

* * *

بيروت! نحن الألى ساقوك عارية

للموت يصرخ في عينيك تعذيب

كم ناشدتنا شفاه فيك ضارعة

و كم دعانا عفاف منك مسلوب

فما استفاق ضمير في جوانحنا

مخدر في ضفاف الزيف محجوب

حتى إذا ضحك الجلاد.. ما دمعت

عين و لا غص بالاهات مكروب

سقطت و انتفض التاريخ يلعننا

و أطرقت في أسى المجد المحاريب

* * *

نهيم خلف سلام عز مطلبه

و مل من وعده الممطال عرقوب

عشنا مع الذل حتى عاف صحبتنا

نمنا على الصبر حتى ضج أيوب

أكلما قام فيهم من يذبحنا

قلنا: السلام على العلات مطلوب

و كلما استأسد العدوان باركه

منا جبان إلى الإذعان مجذوب

* * *

لا ترجع الأرض إلا حين يغسلها

بالجرح و النار يوم الفتح شؤبوب

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة و غدا..!


الدجى شوق و عطر و وتر

و دنا منا القمر

و امتطينا الحلم مهرا

و انطلقنا في متاهات القدر

لا تقولي الآن شيئا

طالما ضقت بحمل الكلمات

كاذبات.. خائنات.. خادعات

و لنعش أعنف أسرار الحياة

لحظة ما شابهتها اللحظات

* * *

و غدا...

نرجع من عبقر لا شيء لدينا

غير ومض باهت في مقلتينا

و بقايا رعشة في شفتينا

و غدا نرسف ما بين الجموع

بقيود الندم الفظ.. و نقتات الدموع

فكأنا ما التقينا

* * *

و غدا...

نرجع للعرس الحزين

في ضفاف الميتين

الألى لم يدفنوا.. يسعون في الأرض

الحيارى الضائعين

و غدا نذكر جوع الفقراء

و عذاب البؤساء

و غدا تلمسنا الحمى فننهار

كباقي الأشقياء



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة الموت و جلاجل




مات عدد من الطالبات عندما

انهارت عليهن مدرسة في جلاجل

----------------

بسط الموت يا جلاجل كفيه

فماذا اعطيته يا جلاجل؟

كل هذي الزهور؟ ما أفجع الزهر

صريعا على نيوب المناجل!

كل هذا العبير من طيب مريول

و من خفقه الصبا في الجدائل؟

كل هذا الجمال؟ ما رأت الأحلام

أبهى من الصبايا الغوافل

بسط الموت يا جلاجل كفيه

فكان العطاء من غير باخل

* * *

قلب الموت طرفه فرأى العش

دماء على بقايا بلابل

الصغيرات في الحطام ضلوع

و دموع و حشرجات جوافل

ذرف الموت دمعتين و أغضى

عن ضحاياه.. و هو خزيان ذاهل

* * *

يا صغيرات!.. يلتقي ذات يوم

في رحاب الردى جبان و باسل

يلتقي السائر المغذ و من سار

وئيدا.. كل الدروب حبائل

يلتقي الطفل في الغضير من العمر

و شيخ مغضن الروح ناحل

ما ارتوى الطفل بالحليب و لا

الشيخ رواه طوافه بالمناهل

تتلاشى الحياء فهي سراب

عند هذا و عند ذاك مخاتل

* * *

يا صغيرات!.. ليس عند الليالي

بعد طول العناء إلا المقاتل






</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة أمتي


-1-

يقولون: إنك مت

يقولون: إن غسلت.. كفنت

ثم دفنت

يقولون: هذا ضريحك

دنسه الفاجران الرخيصان

ما قمت

ما ثرت

يا دمية الغاصبين الغزاة

لعنت!

-2-

سلام!

على قاتل الغيد و الأبرياء السلام!

على بائع الأرض و الكبرياء السلام!

و بوركتما تصنعان السلام

و بوركتما تنثران الحضارة في مربع الجهل

تبتسمان و تعتنقان و ترتجلان

ألذ الكلام

سلام!

-3-

وداعا.. وداعا

فهذا هو القدس ضعنا و ضاعا

وداعا.. وداعا

فها هي ذي ضفة النهر في يدهم

أمة إشتروها و باعا

وداعا.. وداعا

فهذا تراب فلسطين يقطر دمعا

و يندي التياعا

-4-

و يا شعراء العروبة لا تنشدوا

بعد-في هند شعرا

بنات اليهود أرق دلالا و أعمق سحرا

و راشيل افتك نهدا و أقتل خصرا

و ليلى الغبية لا تحسن الرقص

جاهلة هي كالبهم

راجيل أصبح وجها و أشبق عطرا

أغنى لراشيل.. راشيل أحلى

و تسقط هند و ليلى

و يسقط كل رعاة الغنم

-5-

يقولون: أنت انهزمت

يقولون: إن فقيرك أثخنه البؤس

كيف يطيق فقير كفاحا؟

يقولون: إن ثريك أفسده المال

كيف يهز غني سلاحا؟

-6-

يقولون.. لكنهم يكذبون

و أعرف.. أعرف ما يجهلون

أحسك في.. كأن دمائي

رادار نبضك.. أبصر ما يختفي

خلف صمتك.. أواه لو تبصرون

و سوف تقومين.. سوف تقومين.. سوف تقومين

تبقين أنت.. و هم يذهبون

-7-

تموتين؟! كيف؟! و منك محمد

و فيك الكتاب الذي نور الكون

بالحق حتى تورد

و طارق منك..

و منك المثنى..

و أنت المهند

تموتين؟! كيف؟!

و انت من الدهر أخلد!



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة أمة الدهر





إلى الصديق الشاعر محمد حسن فقي



وحيدا.. مع الحمى و طيفك و الشعر

أسأل عمري كيف بعثرت يا عمري

تمر بي الأيام يشبه فجرها

دجاها.. و لم أنعم بليل و لا فجر

أعلل بالأوهام نفسي كما شكا

إلى الال عبر القفر ظام على القفر

و أحسو من الآمال كأسا خمارها

يدب بقلب لم يذق نشوة الخمر

* * *

أمن عاصف يا قلب نمضي لعاصف

ألم يسأم البحار زمجرة البحر؟

و من موقف باك على أذرع اللقا

إلى موقف دام على راحة الهجر

و من وقع سيف نام بين أضالعي

إلى وقع رمح راح يوغل في ظهري

ألا فامنحيني هدأة.. رب هدأة

ترد شتيتا من ظنوني و من فكري

* * *

أسلماي.. يا بدرا لمحت بريقه

على أفق ما كان يأنس بالبدر

خذي من عيوني قصتي و ملامحي

و كيف ذرعت اليأس أحلم بالنصر

و كيف صحبت الناس حتى عرفتهم

فعدت جريح العين و اليد و الصدر

و كيف منحت المجد روحي فباعها

فعدت بلا روح أعض على العشر

أسماي.. لو أعطاني الدهر مهجتي

و هبكتها.. لكنها أمة الدهر

يظل بها يلهو.. أأبصرت بلبلا

جريحا يغني و هو في قبضة الصقر؟

يعللها بالفقر حينا و بالغنى

و يخدعها بالشعر طورا و بالنثر

أأعطيك آلامي.. أأعطيك غصتي؟

أأعطيك روضا صامتا واجم الزهر

أعيذك من حب شقي و من هوى

كسيح و من شوق تلفع بالذعر

يطالع غيري في عيونك أنجما

و ألمح فيها الليل سترا على ستر

يغنيك غيري كل لحن محبب

و أشدو فما أشدو سوى النوح في ثغري

و يهديك غيري الدر.. يا ويح شاعر

يقول: خذي مني قصائد كالدر

* * *

أسلماي.. لا تلقي فؤادك في يدي

أخاف عليه و هو طفل من الكسر

و لا تسفحي الدمع الثمين على آمرئ

تعلم أن الدمع ضرب من المكر

أحب فجازته الخلائق بالأسى

وفى فأجابته الخلائق بالغدر

إذا قال: أهوى كذبته تجارب

مخضية بالحزن و الألم المر

* * *

دعيه لدنياه فقد ألف الشقا

و أدمن طول السير في المهمه الوعر

كأن الليالي أقسمت لا تذيقه

سلاما ولا أملا سوى في دجى القبر

-----------





</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة رسالة إلى ميت


حديثنا مضيعة للوقت

فإنني حي و أنت ميت

و بعد ما دفنت

لأني أؤمن بالشروق و الزهور

و رقصة الربيع في الوديان

و ضحكة الأحلام في الثغور

و نبضة الفرحة في الإنسان

و أنت لا تهوي سوى القبور

و النعق في الأطلال كالغربان

* * *

لأنني أمجد الحياة

أرشي ابياتي على شجعانها

الزراعي دروبها بالأمنيات

و الناثري الورد على أحزانها

و أنت لا تهوى سوى الرفات

لأني أحب كل طفله

أحب كل خصلة

أحب كل رمله

و أعشق الجبال و السهول و البحار

و أنت من بغضك تحيا في إسار

تود لو خنقت ضوء الشمس في النهار

و لو قتلت اللحن في المزمار

و لو وأدت الحب في الأفكار


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة حسبي و حسبك !









لمي ضفائرك الشقراء و ابتعدي

أخشى عليك اللظى الموار في جسدي

أخشى عليك معاناتي.. مكابرتي

تمزقي.. يقظة الآلام في سهدي

تشردي في بلاد الله أذرعها

خطوي جريح.. و قلبي نابض بيدي

* * *

يا زهرة بطيوب الصبح عابقة

إني أتيت و ريح الليل في كبدي

يا ضحكة بالصبا الممراح ضاخبة

أما رأيت خيوط الدمع في كمدي؟

و يا حمامة دوح تستريح على

فخ من الشوق.. إن لم ترحلي تصدي

* * *

حسبي و حسبك حلم في تنفسه

ما في العوالم من طيب و من رغد

عشنا على راحتيه نشوة ضحكت

لنا.. و ما ابتسمت قبلا على أحد

ما كان يوما و لا يومين موعدنا

بل كان عمرا و عشناه الى الأبد

------------




</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة يارا.. و الرحيل


"أبي! ألا تصحبنا؟ إنني

أود أن تصحبنا... يا أبي!"

و انطلقت من فمها آهة

حطت على الجرح.. و لم تذهب

و أومضت في عينها دمعة

مالت على الخد.. و لم تسكب

و عاتبتني-كبرت دميتي-

و هي التي من قبل لم تعتب

"أهكذا تهجرنا يا أبي

لزحمة الشغل و للمكتب؟"

* * *

يا أجمل الحلوات.. يا واحتي

عبر صحاري الظمأ الملهب

أبوك مذ أظلم فجر النوى

يعيش بين الصل و العقرب

يضحك.. لو تدرين كم ضحكة

تنبع من قلب الأسى المتعب

يلعب.. و الأحزان في نفسه

كحشرجات الموت لم تلعب

يود-لولا الكبر-لو أنه

أجهش لما غبت... لا تذهبي!

* * *

يا أجمل الحلوات.. يا فرحتي

يا نشوتي الخضراء.. يا كوكبي

أبوك في المكتب لما يزل

يهفو إلى الطيب و الأطيب

يصنع حلما: خير أحلامه

أن يسعد الأطفال في الملعب

من أجل يارا و رفيقاتها

أولع بالشغل... فلا تغضبي

-----------



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة حواء العظيمه




أنت السعادة و الكآبه

و الوجد حبك و الصبابه

أنت الحياة تفيض بالخصب

المعطر كالسحابه

منك الوجود يعب

فرحته و يستدني شبابه

و على عيونك تنثر

الأحلام أنجمها المذابه

و على شفاهك يكشف الفجر

الجميل لنا نقابه

* * *

أوحيت للشعراء ما كتبوا

فخلدت الكتابة

و همست للخطباء فارتجلوا

البديع من الخطابه

و خطرت في التاريخ طيفا

تعشق الرؤيا انسكابه

* * *

ضل الألى حسبوك

جسما لا يملون اعتصابه

و ضجيعة مسلوبة الإحساس

طيعة الإجابه

و ذبيحة نحرت ليأتي

الذئب منها ما استطابه

و بضاعة في السوق باعتها

العصابة للعصابة

تبقين أنت فقهقهي

مما يدور ببال غابه

تبقين أنت و يذهبون إذا

الصباح جلا ضبابه

تبقين أنت و يذهبون

ذبابة تتلو ذبابه!

-------------







</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة فيم العناء؟


جميع المطارات عندي سواء

جميع الفنادق عندي سواء

و كل ارتحال قبيل الشروق

و بعد المساء

سواء

و كل الوجوه

تطاردني عند كل وداع

تلاحقني عند كل لقاء

سواء

ففيم العناء؟

* * *

أفيق مع الفجر

أشرب شاي الصباح

أسير إلى عنابة الأمس و اليوم

حيث تسيل الدماء

أصافح نفس الأيادي المليئه

بالعطر و المكر.. ألمح نفس الرياء

و نفس الخداع

و نفس الغباء

ففيم العناء؟

ففيم العناء؟

* * *

و ألهو بنفس القرارات

أهذي بنفس الخطابات

أسمع نفس الغناء

أطوف بنفس الجموع

و أبصر نفس الدموع

و أضحك حين يشاء القضاء

و أحزن حين يشاء القضاء

ففيم العناء؟

ففيم العناء؟

* * *

و لا يعرف الفقر أني

سكبت دموعي عليه

و لا يعرف الحب أني

ارتميت.. لثمت يديه

و لا يعرف الظلم أني

تململت في قبضتيه

و لا يعرف الناس أني

غضبت و قد عذب الأبرياء

و حاربت حين طغى الأدعياء

ففيم العناء؟

ففيم العناء؟

* * *

و حين أغيب

وراء المغيب..

يقولون: كان عنيدا

و كان يقول: القصيدا

و كان يحاول شيئا جديدا

و راح و خلف هذا الوجودا

كما كان قبل غبيا بليدا

ففيم العناء؟

ففيم العناء؟



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة قفي !



قفي! لا تتركيني في الرياح

أحارب بالنوازف من جراحي

و مأساة الوجود تحز قلبي

و تلتهم البقية من كفاحي

و في شفتي أبيات حزاني

تغنت-و هي تجهش-للصباح

* * *

قفي! لا تحرميني-والليالي

نصال-في ضلوعي-من سلاحي

تنكر لي الصديق فما اندهاشي

و قد قفز العدو إلى اجتياحي

أطالع في الوجوه فلا تريني

سوى رقص السراب على البطاح

* * *

قفي! لا تتركيني للفيافي

تصب الجمر في وجهي المباح

وحيدا تتبع الذؤبان خطوي

و تزدحم النسور على جماحي

تثور زوابع الصحراء حولي

و أحلم بالورود و بالأقاحي

* * *

قفي! فالليل بعدك من عذابي-

يضج.. و كان يطرب من مراحي

و أنكر حين ما تمضين حلمي

و أهزأ بالمدجج من طماحي

و أعجب كيف يغريني طريقي

و موتي فيه أقرب من نجاحي

* * *

قفي! فالكون لولا الحب قبر

و إن لم يسمعوا صوت النواح

قفي! فالحسن لولا الحب قبح

و إن نظموا القصائد في الملاح

قفي! فالمجد لولا الحب وهم

و إن ساروا إليه على الرماح

---------------









</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>أشعار حب يابانية


-مترجمه عن الإنجليزية-


-1-

الليل

و هذا الباب المفتوح

و أضواء القمر البسام

قال حبيبي

سأجيء الليلة في الأحلام!

-2-

يسيل المطر

و لكنني لا أحس المطر

لأني اتخذت هواك مظله

-3-

لا تيتسم

كالجبل المخضر غطاه السحاب

سيعرف الناس بأنا عاشقان

-4-

و ترحل عني يوما

واشعر بأنك سافرت من ألف عام

اعيش وحيدا في غربتي

فحين تغيب

ينوح الغدير

و حين تعود

يعود شعاع القمر

إلى غرفتي

-5-

ليتني ما انتظرته

ما تجلدت للسهر

ليتني ضعت في السبات

و أبحرت في الخدر

ليتني ما انتظرته

هاهنا أرقب السحر

و أرى الليل كالخضم

هوى نحوه القمر

-6-

أتدرين كم ذا أحبك؟

لا تسخري يا حبيبه

إني أحبك حتى أكره كل الألي

اجترأوا أن يحبوك

حتى لأكره-أكثر-كل الألي

اجترأوا أن يروك و لم يعشقوك!

-------------


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة يا أهلا بك



* إلى طفلي فارس في شهره الثاني *

يا أهلا بك في زمن وأد الفرسان

أودى بجميع الشجعان

لم يبق سوى السيف المثلوم

و بذاءات القزم المهزوم

و هو يقبل قدم العدوان

* * *

يا أهلا بك في زمن

الأفاقين, الكذابين, المرتدين

من بصقوا في جرح فلسطين

من ساقوا لفراش هولاكو

كل بنات صلاح الدين

و رموا حطين

للبيع بسوق النخاسين

* * *

يا أهلا بك

في زمن الجوع إلى الأبطال

في زمن الكافر و الدجال

في زمن لم يبق نقي فيه

غير الأطفال

---------------








</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة إذن لن نهيم معا


إذن لن نهيم معا في الدروب

و نوغل في الليل حتى السحر

برغم الحنين بهذا الفؤاد

و رغم البريق بذاك القمر

فقد أكل السيف من غمده

و قد أضنت الروح صدري الجريح

فلا بد للقلب من هدأة

و لا بد للحب أن يستريح

* * *

قصير هو الليل.. ليل الغرام

قريب هو الصبح.. صبح البشر

و لكننا لن نجوب الدروب

و نوغل تحت شعاع القمر

------------


</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة يا أبا فيصل ( رثاء الملك فهد )







لم نجده... وقيل: «هذا الفراق!»

فاستجارت بدمعها الأحداق

كان ملء العيون فهد... فما

حجة عين دموعها لم تراق؟!

*

عجب النعش من سكون المسجى

وهو من عاش لم ينله وثاق

عجب القبر... حين ضم الذي

ضاقت بما في إهابه الآفاق

عجب الشوط... والجياد قليل...

كيف يهوي جواده السباق

*

هدرت حولك الجموع وماجت

مثل بحر... والتفت الأعناق

هو يوم الوفاء... حب بحزن

نتساقاه... والكؤوس دهاق

وقف الموت في الطريق... ولكن

زحفت... لا تخافه... الأشواق

*

يا أبا فيصل! عليك سلام الله...

ما خالج القلوب اشتياق!







</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة سيدة الأقمار


ما بال سيدة الأقمار ... تبتعد
وأمس كانت على أجفاننا تفد ؟

أراقها كوكب في الأفق مرتحل
أم شاقها راهب في الأرض منفرد؟

فملت الوصل .. والأقمار أمزجة
نارية .. قلما وفت بما تعد

***

أواه! سيدة الأقمار! سيدتي!
أواه! لو تجد الأقمار ما نجد

أواه! لو ترد الاقمار إن ظمئت
موارد الالم الطاغي كما نرد

أواه! لو تسكب الأقمار أدمعنا
ولو يعذبها التفكير والسهد

***

أبحرت ، سيدة الأقمار ،عن رجل
ما زال يبحر في أعماقه الكمد

وراعك الحزن في عينيه..مؤتلقا
وصدك اليأس في دنياه يحتشد

أتيت تبغين شعرا كله فرح
أنشودة عن زمان كله رغد

و جولة عبر أحلام موردة في
هودج بالندى الوردي يبترد

فما سمعت سوى الأشعار باكية
وما رأيت سوى الإنسان يرتعد

أنا الطموح الذي كلت قوادمه
أنت الطموح الذي يسعى له الامد

أنت الشباب إلى الاعراس منطلق
أنا الكهولة يوم ما لديه غد

أنت الحياة التي تنساب ضاحكة
إلى الحياة .. أنا الموت الذي يئد

لا تعجبي من صباح فيه فرقتنا
بل اعجبي من مساء فيه نتحد

***

جميلة أنت .. يحدوك الجمال كما
يحدو اللهيب فراشا نحوه يفد

جميلة انت .. عيناك الزمرد لا يخبو ..
وفي شفتيك الكرم والشهد

جميلة أنت .. في أحراش مأسدة
وهل يعف -وأنت الظبية- الأسد؟

***

هو الفراق! فماذا تامرين إذن؟
أنوح؟أصمت؟أجري عنك؟أتئد؟

أقول"شكرا"؟ .. أكانت ليلة هبة؟!
يا للكريمة .. إذ تسخو .. وتقتصد!

هل التقينا؟ أم الأوهام تعبث بي؟
أين التقينا؟ متى؟ ألسبت؟ألأحد؟

وهل مشينا معا؟ في أي أمسية؟
في أي ثانية أودى بها الأبد؟

وهل همست"حبيبي!"أم سمعت صدى
من عالم الجن .. لم يهمس به أحد؟

***

أظن ما كان من تأليف راوية تحكي
و تنسى .. فباقي الفصل مفتقد!



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة الصيف وأنا








يرتحل الصيف..فقوميبنا
نسكب في وداعه دمعتين

كان كريما..طيبا..طيبا
أحبنا محبة الوالدين

هيأ في الشمس لنا مقعدا
وفي ظلال الورد أورجوحتين

وصير البحر لنا منزلا
فنحن ضيفان على موجتين

وحول الرمل إلى لؤلؤ
نبني به قصرا أو قلعتين

وردني بعد مشيبي فتى
تعجب من نضرته كل عين

توجنا أنا أمير الهوى
وأنت أحلى الغيد في الخافقين

يرتحل الصيف فوالهفتا
على زمان..كغبار اللجين

كان لنا حينا..وكنا له فما
له أنساب من الراحتين؟

يرتحل الصيف وأبقا أنا
أمشي على الثلج..بخفي حنين

والثلج في بيتي..وفي أضلعي
وفي قوافي..وفي اللمتين

أبصرني الصيف هنا
مرة أشك أن يبصرني مرتين








</h1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة الحب والموانئ السود


مدخل:

قبل أن ترتعش الكلمة كالطير.

قفي!

وانظري أي غريب

أي مجهول طواه معطفي

وخذي صبوتك الحمقاء عني..

واختفي.

واقف وحدي في الميدان

والفجر على الأفق حصان

شده الشوق وأرخاه العياء

والمدينة

تتلقى قبلة الصبح بشيء من حياء

وعلى كفي منديلك أشذاء حزينة

آه! ما أقسى طلوع الفجر

من غير حبيب

ورجوعي كاسفا لا شمس عينيك

ولا سحر اللقاء

*

أو تدرين لماذا

كلما قربنا الشوق نما ما بيننا

ظل جدار؟

ولماذا

كلما طار بنا الحلم أعادتنا

إلى الأرض أعاصير الغبار؟

ولماذا

كلما حركنا الشعر غزانا النثر

فالألفاظ فحم دون نار؟

أو تدرين؟

لأن القلب ما عاد كما كان

بريئا

طيبا كالنبع.. كالفكرة.. في الليل

جريئا

عاد يشكو تعب الرحلة ما بين

الموانئ السود في هوج البحار

الميناء الأول:

كنت بريئا

أهوى الألعاب

أهوى أن انطلق سعيدا

فوق الأعشاب

أن أبني بيتا من رمل

أن أهدمه فوق الأصحاب

ووقفت على هذا الميناء

فوجدت أمامي جمع ذئاب

بوجوه رجال

إن حيوا أدمتك الأظفار

إن ضحكوا راعتك لأنياب

وإذا غضبوا أكلوا الأطفال

وتعلمت هناك الخوف

الميناء الثاني:

كنت بريئا

قالت لي أمي لا تكذب

قال أبي الصدق نجاة

وعشقت الصدق

صدق العين.. وصدق القلب

وصدق الكلمات

ووقفت على هذا الميناء

فسمعت الناس ينادون الأقبح

أنت الأجمل!

والأكرم أنت الأبخل!

والبغل أنت الفحل!

واللص عفيف الذيل!

فتعلمت هناك الكذب

الميناء الثالث:

كنت بريئا

لا أملك أوهامي

ونجومي المنثورة في الأفق

ودفاتر شعر أسكنها

وتعشش فيها أحلامي

ووقفت على هذا الميناء

قال الناس : أعندك بيت

غير قوافي الشعر العصماء؟

قال الناس: أعندك أرض

غير أراضي الشعر الخضراء؟

وأصبت بداء المال

الميناء الرابع:

كنت بريئا

فج الإحساس

لا أبصر فرقا بين الناس

الكل سواء

الكل لآدم من حواء

ووقفت على هذا الميناء

فرأيت صغيرا وكبيرا

ورأيت حقيرا وخطيرا

هذا يجلس والناس وقوف

هذا يمشي فتسير صفوف

هذا يستقبله الحجاب

هذا يترك خلف الأبواب

وأصبت هناك بحمى المجد.

خاتمة:

فتنتي ما بيننا قام دجى

من ضياع .. ورياء .. وطموح

عبثا أفتح روحي للهوى

بعد أن عدت إليه.. دون روح



</h1>

[ملامح خجوله]

<h1> <h1>قصيدة متى يعلنون وفاة العرب ?!


من غازي القصيبي الى نزار قباني الذي سأل:


متى يعلنون وفاة العرب

...

نزار أزف إليك الخبر ..

لقد أعلنوها وفاة العرب

وقد نشروا النعي..فوق السطور

وبين السطور..وتحت السطور

وعبر الصور!!

وقد صدر النعي..

بعد اجتماع يضم القبائل

جاءته حمير تحدو مضر

وشارون يرقص بين التهاني

تتابع من مدر أو وبر

و"سام الصغير"..على ثوره

عظيم الحبور..شديد الطرب

***

نزار! أزف اليك الخبر!

جاد بها زعماء الفصاحة..

أتبتسم الآن؟!

هذي الحضارة!

ندفع من قوتنا

لجرائد سادتنا الذابحين

ذكاء يحير كل البشر!

***

نزار! أزف اليك الخبر!

وإياك ان تتشرب روحك

بعض الكدر

ولكننا لا نموت...نظل

غرائب من معجزات القدر

إذاعاتنا لا تزال تغني

ونحن نهيم بصوت الوتر

وتلفازنا مرتع الراقصات

فكفل تثنى..ونهد نفر

وفي كل عاصمة مؤتمر

يباهي بعولمة الذل

يفخر بين الشعوب

بداء الجرب

وليلاتنا...مشرقات ملاح

تزينها الفاتنات الملاح

الى الفجر...

حين يجيء الخدر

وفي "دزني لاند" جموع الأعاريب

تهزج...مأخوذة باللعب

ولندن مربط أفراسنا!

مزاد الجواري...وسوق الذهب

وفي "الشانزليزيه"..سددنا المرور

منعنا العبور...

وصحنا:"تعيش الوجوه الصباح!"

***

نزار! أزف إليك الخبر!

يموت الصغار...وما من أحد

تهد الديار...وما من أحد

يداس الذمار..وما من أحد

"لبيريز"...

انتصر

وجيش "ابن أيوب"...مرتهن

في بنوك رعاة البقر

و"بيبرس" يقضي إجازته

في زنود نساء التتر

وعاظنا يرقبون الخلاص

مع القادم...المرتجى..المنتظر

***

نزار! أزف اليك الخبر

سئمت الحياة بعصر الرفات

فهيىء بقربك لي حفرة!!

فعيش الكرامة تحت الحفر.

وعاظنا يرقبون الخلاص

مع القادم...المرتجى..المنتظر

***

نزار! أزف اليك الخبر

سئمت الحياة بعصر الرفات

فهيىء بقربك لي حفرة!!

فعيش الكرامة تحت الحفر.



</h1></h1>

[ملامح خجوله]

<h1> <h1>قصيدة أم النخيل



أم النخيل

- إلى أمي .. الهفوف -

*

*

أتذكرين صبيا عاد مكتهلا

مسربلا بعذاب الكون .. مشتملا؟

أشعاره هطلت دمعا ... وكم رقصت

على العيون ، بحيرات الهوى ، جذلا

هفوف! لو ذقت شيئا من مواجعه

وسدته الصدر .. أو أسكنته الخصلا

طال الفراق.. وعذري ما أنوء به

يا أم! طفلك مكبول بما حملا

لا تسألي عن معاناة تمزقني

أنا اخترعت الظما.. والسهد.. والمللا

هل تغفرين؟ وهل أم وما نثرت

على عقوق فتاها الحب والقبلا

*

ضربت في البحر .. حتى عدت منطفئا

وغصت في البر.. حتى عدت مشتعلا

أظما .. إذا منعتني السحب صيبها

أحفى .. إذا لم تردني الريح منتعلا

ويستفز شراعي الموج ... يلطمه

كأنه من دم الطوفان ما غزلا

ورب أودية .. بالجن صاخبة

سريت لا خائفا فيها ... ولا عجلا

تجري ورائي ضباع القفر .. عاوية

والليث يجري أمامي .. يرهب الأجلا

كأنما قلق الجعفي .. يسكنني

هذا اللي شغل الدنيا .. كما شغلا

*

يا أم عانيت أهوالا .. وأفجعها

مكيدة الغدر في الظلماء مختتلا

أواجه الرمح في صدري .. وأنزعه

والرمح في الظهر .. مس القلب .. أو دخلا

ألقى الكماة بلا رعب .. ويفزعني

هجر الحبيب الذي أغليته .. فسلا

أشكو إليك حسان الأرض قاطبة

عشقتهن .. فكان العشق ما قتلا

ويلاه من حرقة الولهان ... يتركه

مع الصبابة .. شوق ودع الأملا

أشكو إليك من الستين ما خضبت

من لي بشيب إذا عاتبته نصلا ؟!

تهامس الغيد "ياعمي!" فوا أسفا

أصير عما.. وكنت اليافع الغزلا

لا تعجبي من دماء القلب نازفة

واستغربي إن رأيت القلب مندملا

*

يا أم ! جرح الهوى يحلو .. إذا ذكرت

روحي مرارة شعب يرضع الأسلا

يفدي الصغار بنهر الدم مقدسنا

مالي أقلب طرفي .. لا أرى رجلا ؟!

أرى الجماهير .. لكن لا أرى الدولا

أرى البطولة .. لكن لا أرى البطلا

لا تذكري .. لي صلاح الدين .. لو رجعت

أيامه .. لارتمى في قبره خجلا

أين الكرامة .. هل ماتت بغصتها ؟

أين الإباء .. أمل الجبن .. فارتحلا ؟

عجبت من أمة القرآن .. كيف غدت

ضجيعة الذل .. لا ترضى به بدلا

أسطورة السلم .. ما زلنا نعاقرها

يا من يصدق ذئبا صادق الحملا !

حمامة السلم .. حلمي أن أقطعها

وأن أعود بصقر يقنص الوجلا

"شارون" نحن صنعناه بخشيتنا

كم خشية صنعت من فأرة جبلا

تعملق القزم .. لما قزمت قمم

واستنسخت نملة في ذعرنا جملا

هات الفؤاد الذي ثار اليقين به

واقذف بي النصر .. أو فاقذف بي الأجلا

*

أم النخيل ! ... هبيني نخلة ذبلت

هل ينبت النخل غضا بعد أن ذبلا ؟!

يا أم .. ردي على قلبي طفولته

وأرجعي لي شبابا ناعما أفلا

وطهري بمياه العين .. أوردتي

قد ينجلي الهم عن صدري إذا غسلا

هاتي الصبي ... ودنياه .. ولعبته

وهاك عمري ... وبقيا الروح والمقلا

*





</h1></h1>

[ملامح خجوله]

<h1> <h1>قصيدة يا قلب


حنانك ياقلب .. فيم الخفوق

وهل كان ماكان إلا خيالا ؟

وفيم تحن الى عهدها

وقد أرقتك الليالي الطوا لا ؟

دع الوهم ياقلب .. ماذا جنينا

من الحب لما عشقنا المحالا ؟

حنانك ياقلب .. بعض الهدوء

فصدري كاد يجن أشتعالا

أتجسر أن تستبيح المدى

وتطوي اليها الدجى والرمالا ؟

وهبك وصلت الى صرحها

وهبك هدمت السدود نضالا

فماذا ستفعل ياقلب ؟ تجثو

على قدميها .. تذوب ابتهالا ؟

وتسألها : أتحبينني ؟

فيطوي الظلام الرهيب السؤالا

وترجع عنها وفي جانبيك

جرح تئن .. وتأبى اندمالا

فديتك يا قلب لن تستباح

ولن ترتمي في التراب مذالا

سنصمد ياقلب للعاصفات

ونوسعها ثورة ونزالا

ستعرف ياقلب أنا انتصرنا

وانا هزمنا الهوى والجمالا



</h1></h1>

[ملامح خجوله]

<h1> <h1>قصيدة أبي


"أبي! ألا تصحبنا؟ إنني

أود أن تصحبنا... يا أبي!"

و انطلقت من فمها آهة

حطت على الجرح.. و لم تذهب

و أومضت في عينها دمعة

مالت على الخد.. و لم تسكب

و عاتبتني-كبرت دميتي-

و هي التي من قبل لم تعتب

"أهكذا تهجرنا يا أبي

لزحمة الشغل و للمكتب؟"

* * *

يا أجمل الحلوات.. يا واحتي

عبر صحاري الظمأ الملهب

أبوك مذ أظلم فجر النوى

يعيش بين الصل و العقرب

يضحك.. لو تدرين كم ضحكة

تنبع من قلب الأسى المتعب

يلعب.. و الأحزان في نفسه

كحشرجات الموت لم تلعب

يود-لولا الكبر-لو أنه

أجهش لما غبت... لا تذهبي!

* * *

يا أجمل الحلوات.. يا فرحتي

يا نشوتي الخضراء.. يا كوكبي

أبوك في المكتب لما يزل

يهفو إلى الطيب و الأطيب

يصنع حلما: خير أحلامه

أن يسعد الأطفال في الملعب

من أجل يارا و رفيقاتها

أولع بالشغل... فلا تغضبي


</h1></h1>

[ملامح خجوله]

<H1>قصيدة يا صحراء


وطفت الكون لم أعثر

على أجدب من أرضك

على أطهر من حبك

أو أعنف من بغضك

عدت إليك يا صحراء

على وجهي رذاذ البحر

وفي روحي سراب بكاء

وطيف سابح في السحر

وومض ضفيرة شقراء

وفي شفتي بيتا شعر

وأغنية بلا أصداء

رجعت إليك مهموما

لأني لم أجد في الناس

من يؤمن بالناس

رجعت إليك iiمحروما

لأن الكون أضلاع

بلا قلب

لأن الحب ألفاظ

مجردة ن الحب

رجعت إليك مهزوما

لأني خضت معركة الحياة

بسيف إحساسي

وعدت إليك .. ألقيت بمرساتي

على الرمل

غسلت الوجه بالطل

كأنك عدها ناديتني

وهمست في أذني

" رجعت إلي يا طفلي؟"

أجل أماه ...

عدت إليك

طفلا دائم الحزن

تغرب في بلاد الله

لم يعثر على وكره

وعد اليوم يبحث فيك عن عمره

وعدت إليك يا صحراء

ألقي جعبة التسيار

أغازل ليلك المنسوج من أسرار

و أنشق في صبا نجد

طيوب عرار و أحيا فيك للأشعار و الأقمار




</H1>

[ملامح خجوله]

<h1>قصيدة سلمت يد لاتقبل التقبيلا


هذه القصيدة اهدى من الشاعر لخادم الحرمين الشريفين
الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، حينا منع تقبيل اليد ...



سلمت يد لاتقبل التقبيلا
وسلمت للشعب النبيل نبيلا
جسدت في شخص كرامة موطن
تأبى العقيدة أن يكون ذليلا

***

علمتنا أن الرجولة موقف
يقف الزمان أمامه مذهولا
وملكت ناصية الجموع مروءة
بالحب تفتح أضلعآ وعقولا

***

يافارس الأخلاق رب سجية
حسناء تهزم صارمآ مصقولا
تاج التواضع زان جيهتك التي
تخذت سجودك تاجها المجدولا

***



</h1>