زهرة توليب
14-11-2011, 02:18 PM
ماهي السعادة؟
بالرغم من انها المطلب الاوحد لكل العقلاء الا ان معناها غامضا
وجدلي وقد نفني حياتنا كلها بدون ان نفهم انتاجها,فيبدو بان
السعادة منتوج له ادوات انتاج وشروط اي ان العلم والعمل عندما
يطلبان السعادة فهما لايطلبان شيئا خارجا او غريبا عنهما وانما
هما يطلبان او يسعيان من اجل انتاجها فكان حياة العقلاء التي
يتحد فيها العلم مع العمل هي المخبز الذي تنتج السعادة.
فهناك ثلاثة صنوف من العيشة او لها عيشة البهائم وعيشة
السياسة واخيرا العيشة التاملية والعقلية فكل واحد يضع سعادته
حسب ماتقتضية عيشه..
ولكننا نجد بان سعادة الدنيا لاتتم سوى بالمجاهدة من علائق
الدنيا وجاذبيتها ومحفوفة بالفناء والعناء والذل والنقص ومع ذلك
فهي مطلوبة ومرغوبة وصاحبها يحتمل مافيها من الذل والخسران
والتعب مقابل الحصول ع لذة قليلة يعلم منذ البدء انها غير دائمة
لان الموت بالمرصاد فربما يموت قبل ان ينتفع بغرضه ويحقق رغبته
ومع ذلك لايفتر عن طلبها فهي شغلة الشاغل ولذلك في نظري
فان السعادة الحقيقية الكاملة لاتكون سوى اخروية بعد الموت وهذا
يجعلنا احيانا لانكترث بها في هذه الدنيا لان الفتات لايغني عن الخبز..
بالرغم من انها المطلب الاوحد لكل العقلاء الا ان معناها غامضا
وجدلي وقد نفني حياتنا كلها بدون ان نفهم انتاجها,فيبدو بان
السعادة منتوج له ادوات انتاج وشروط اي ان العلم والعمل عندما
يطلبان السعادة فهما لايطلبان شيئا خارجا او غريبا عنهما وانما
هما يطلبان او يسعيان من اجل انتاجها فكان حياة العقلاء التي
يتحد فيها العلم مع العمل هي المخبز الذي تنتج السعادة.
فهناك ثلاثة صنوف من العيشة او لها عيشة البهائم وعيشة
السياسة واخيرا العيشة التاملية والعقلية فكل واحد يضع سعادته
حسب ماتقتضية عيشه..
ولكننا نجد بان سعادة الدنيا لاتتم سوى بالمجاهدة من علائق
الدنيا وجاذبيتها ومحفوفة بالفناء والعناء والذل والنقص ومع ذلك
فهي مطلوبة ومرغوبة وصاحبها يحتمل مافيها من الذل والخسران
والتعب مقابل الحصول ع لذة قليلة يعلم منذ البدء انها غير دائمة
لان الموت بالمرصاد فربما يموت قبل ان ينتفع بغرضه ويحقق رغبته
ومع ذلك لايفتر عن طلبها فهي شغلة الشاغل ولذلك في نظري
فان السعادة الحقيقية الكاملة لاتكون سوى اخروية بعد الموت وهذا
يجعلنا احيانا لانكترث بها في هذه الدنيا لان الفتات لايغني عن الخبز..